无论圣职人员、修道人还是平信徒，我们都蒙召成为福音的见证人。这并非少数人的特权，而是所有受洗者的共同职责。传福音的方式是多元的。

4月10日，陈思洪神父主持安葬礼，将王德望神父的骨灰安放在南充市西山教区圣职人员公墓。

素祭象征人劳作的果实，归于天主，并分给圣职人员作为他们侍奉的报酬。问4：素祭为何不能加酵？答：酵在圣经中常象征罪恶和腐败，素祭作为“至圣之物”，象征无瑕纯洁的奉献，因此不得加入酵（肋6:10）。

大司祭是整个民族的代表，他的祭服表达了“代祷者”和“圣职者”的神圣职权。信友们虽不是旧约的司祭，但因洗礼参与了“普遍司祭职”，也应在生活中“祝圣于上主”，活出天主子民的神圣身份。

正是在这样的背景下，多年来因不同经历和环境而深谙社会与教会问题的若望廿三，提出了召开第二届梵蒂冈会议的目的和构想：使教会适应并服务时代的需要、改进教会牧灵工作、革新礼仪生活、恢复教友活力、增进教友信仰、

由于教友们的悉心照料，老人的精神状态明显好转，身体也恢复得不错。但赵金良老人不能自理，时刻都需要他人照顾该怎么办？后续的医疗费用怎么解决？假如在救助过程中老人出现意外情况如何处理？

现在，进德公益与成都办的一批职员和志愿者仍在灾区的恢复重建的第一线上辛勤地工作着。二、参加消毒防疫防止疾病蔓延随着震后时间的延长，天气越来越热，灾区防疫工作成为当务之急。

文革后，南瑞光神父和李孝义、王华英、梁秉忠、王崇喜等教友积极找政府相关部门，落实政策、恢复教会。在各方面的努力下，官井梁小学从教堂院内迁走，圣殿和教产回归教会，教堂正式恢复宗教生活。

1987年，菲律宾通过了新宪法，在全国范围内举行了省市长选举，大赦政治犯，恢复公民的人身言论自由。这些举措，得到了人民的拥护和支持，使新政府具有了较为广泛的群众基础。

为解决受灾乡亲们的燃眉之急，尽快帮助受灾群众恢复正常生活，进德公益代表广大进德之友和各界爱心奉献者及合作伙伴或团体积极回应，立即紧急招募“义务维修”志愿者。