这种对圣三之爱的妙觉圆悟让我想起了东方教会的一阕礼仪祈祷文：让我们彼此相爱，所以我们就能以合一的心灵宣信父、子、圣神，这性体唯一、不能分割的三位一体。

汤若望在康熙当上皇帝后已经是年近70的迟暮老人了，他对于东方文明的热爱以及怀揣传播基督教义的思想，一直留在了古老的中国。他不求功名，不参与宫廷斗争，他的官品一直被提升了一级。

东正教和天主教东方教会保存了这项传统，这是他们的财富。」面对传播媒体，教宗语重心长地表示，「传媒负有非常重大的责任」。它们能够「形成正面和负面的舆论」，也能缔造「巨大的福祉」。

该教会行东方礼但与教宗完全共融。麦卡锡神父于一九九零年，在美国新墨西哥州的一个原子弹试验场，发起名为「为宽恕和保护」的祈祷日。该试验场是美国首个原子弹测试中心，而首次原子弹测试被命名为「圣三」。

耶稣会士利玛窦1552年10月6日生于马切拉塔，信仰深湛并具有卓越的文化及科学才华，一生中用多年时间致力于西方和东方之间有成效的对话，同时以一种透彻的行动使福音在伟大的中华民族文化中生根。

本次展览的策展人、利玛窦东方关系学院主任菲利普·米尼尼（FilippoMignini）教授说：“利玛窦通晓各种学问，堪称百科全书式的巨人。

沿着在奥尔特留斯《寰宇全图》上标注的欧亚远航路线，对利玛窦的回忆终于驶向了东方。晚青/摘自2010年04月20日搜狐网《外滩画报》专区，有删节

四东方的华教和道教在阐释其拯世救民的宗教社会主体性角色时，则表现自己独特的理解。而且这种理解，还表现出鲜明的历史性特征。

代表整个受造界参与默西亚降临的庆典；天使和彗星为标记，引导“我们踏上旅程，前去洞穴朝拜上主”；牧童体现“最卑微贫困的人懂得接纳道成肉身的事件”；大圣若瑟和圣母玛利全心全意遵奉天主的旨意，前者尽心守护家庭，后者温柔爱护生命；东方三贤士象征

领：主，祢是东方升起的旭日，驱除人间黑暗，给我人带来温暖。众：主基督，请快来，给世界带来真理之光，照亮人生应走之路。领：主，祢是“厄玛奴耳”，甘愿与卑微的人为伴，同居共处。