他是罗马公民，生长于塔尔索城的犹太人，生下八天就受了割损礼，受他父亲以梅瑟的法律和祖先的遗训教导，有相当的希腊文化基础，家中经济基础较好，他也会编制帐幔，也曾到耶路撒冷一位大司祭那里研读圣经，是个多才多艺的人才

不要说多少普通群众沉迷于赌博，就连不少官员也以赌博为乐，以赌博为时尚享受，以赌博为高级的交际方式，以赌博为人生追求的一种刺激。众所周知，赌博只能产生坏的影响。

这是一张流传于菲律宾教会的图片，是对司铎们满满的一份期望。我们把图中的文字译成了中文，加以补充，并逐一释义。

“从宗教交谈建立一个和谐社会”：这是正在香港举行的基督宗教与道教国际论坛的主题。

在弥撒中，一般诵读福音之前，要唱“阿肋路亚”，这是周所共知的。在咏唱“阿肋路亚”之后，中间有一句摘自圣经上的经句，然后再重复一次“阿肋路亚”。

但他们没有这样做，他们相信异星的隐退与异星的出现同样是不可理解的天主旨意，他们选择了坚定不移地前行，相信天主既然召叫他们来到此地，天主也自有另外的方式让他们找到降生的默西亚的，幸甚至哉！

这些事件都是发生在晚餐之后，也正好是我读经的此时此刻，这使我陷入深深的遐想中……从晚餐后到睡前是人们一天中最闲暇的时间，人们放下一天的劳累，娱乐休息。

皇帝们对基督宗教的排斥主要是出于政治的考虑，即担心这一信仰会动摇人心和削弱臣民对王朝的忠诚。对满族的清朝皇帝而言，亲近基督宗教还有疏远汉族文人这一潜在的危险。

在廿世纪卅年代，耶稣发显给一位名叫傅天娜的仁爱修女会的修女，她是波兰人。耶稣要她宣扬救主耶稣的慈悲。

在礼仪宪章中我们读到为获得圆满的实效，教友必须以纯正的心灵准备，去接近礼仪，又要心口如一，并与上天恩宠合作，以免白受天主的恩宠（礼仪11）对于信友而言，最重要的准备就是洁净自己的心灵，为耶稣准备好空间。