寺内珍藏着无比珍贵的《梅瑟五经》，经文全部抄写在羊皮上，已有五、六百年的历史。艾田还说在杭州还有不少犹太人，那里也有一座礼拜寺；其他地区也有犹太人，但没有礼拜寺。

虽然经过五九至六一年古巴政府与天主教会之间的严重政教冲突时期，双方外交关系由大使级降至代办级，但梵蒂冈、古巴政府和天主教会后来都设法修复彼此的关系。教廷代办和有的古巴教会领导与政府领导成为朋友。

2003年卢若望神父被调到唐村乡六冢任本堂神父。一到堂区他首先走访每一位教友家庭，了解他们的信仰状况，主动征求民意，汇集人心，集思广益，谋求堂区的建设与发展。

昨天，您创下了历史纪录，六、七百万人参加了弥撒圣祭，超过了若望·保禄二世，您有什么感想？最感人时刻是在塔克洛班：看到大灾之后全体天主子民奉献、祈祷；我想到了自己的罪、那些人。

同时，设有青年组聚会、儿童主日学、周五明供圣体、首瞻礼六弥撒和主日公念玫瑰经的敬礼。堂区同时也为来自中国各地的教外人士提供服务。

(六)有数字化阅读行为的成年人中近九成为49周岁以下人群，纸质出版物阅读仍是近六成国民倾向的阅读方式。

六、一个教区修会的成立以当年的邢台和邻近教区为例，侯进德主教上任伊始，一如其他牧人也首先重视了教区男女圣召的培育陶成。侯进德主教是在1989年10月28日晋牧就职。

后来，为给安神父写简历，我在查阅有限的资料和询访长者的过程中，更了解了安神父，他真如一副对联所写：忠义心肠处世无我千万人谁不叹服；坚守贞身饮辛茹苦六十年始登铎品。

六、废墟堂区换新颜最后我再分享一点我今天所在的牛坊堂区的福传情况。我于2014年从北堂被调到了一个偏僻的农村——牛坊。当时的荒凉景象，令人颓丧。

暂且不谈旧约时代的加音亚伯尔的祭献，诺厄、梅瑟、圣殿、全燔祭、贖罪祭，就从圣母献耶稣于圣殿开始，耶稣十二岁在圣殿讲道、约旦河受洗，四十天严斋、抵抗魔诱……哪一件事不是礼义行为