后来我入了修会，保守、初学、暂愿、永愿，修会的日子一切顺利，使我在信仰生活上扎下了根。可是不知怎的，这几年我被“一味地想出去读书”的魔头附了身，并且还被它纠缠得焦头烂额、面目全非。

当你这样做时，表达也生活出了我们教会诸圣相通功的信仰。这是双方面的，不要想是我帮助了炼灵，反过来我们一定也会增加信德，增加我们对天主的期待。

仲秋收获的季风吹拂着邯郸大地，田野成熟的庄稼吐露出饱满的颗粒；堂区牧者的轮换牵扯着教友们的心，一纸任命书掀起了我们感恩的回忆:七年来，通过您的宣讲，让多少教友明白了生命的真谛；七年来，通过您的布道，令多少弟兄姊妹重拾信仰的阶梯

他说：从此以后，我就特别地以善言善行来感化每一个家人的心，也给他们讲一些信仰的道理，我更是加倍地为他们祈祷。同时，也不时地向他们暗示自己修道的决心。

若以基督信仰的观点来看，这三种消极性的情感，也并非总是不妥的，它们在生活中也各占一席位，如果妥善运用，也有其建设性的。

正如保禄和巴尔纳伯为鼓励当初的教友坚持信仰时所说的我们必须经过许多困难，才能进入天主的国（宗14：22）。也如耿俾斯在《师主篇》所总结的题目为得常生，当受万苦。（《师主篇》卷三第四十七章）

弥撒是我们信仰生活的中心和高峰，也是我们信仰表达的神圣方式之一。因此，不仅主日瞻礼，凡是教会举行重大活动，都是在弥撒中进行，或者以弥撒圣祭开始。

主耶稣的“降生”和“升天”就是有始有终的救恩工程，也是我们人生的指南。第一，主耶稣的降生和升天，完成了天父交给祂救赎爱人的工程。

他是一个好天主教徒，这不仅因为他的信仰，也因为他如传教士一样把自己的信仰带给他人。最后因着信仰而献出了自己的生命，因此他是我们天主教徒的楷模。

三．文化和信仰是一个民族的血脉和精神家园信仰是任何一个文化的核心肯定。信仰的指向是意义。意义的背后是价值。信仰是一个文化的价值系统。信仰是文化中那个万变不离其宗的宗。是纲，是根本。