教宗继续介绍生依拉略说：“约在公元三四五年，依拉略领洗进教，又在公元三五三年至三五四年之间被选为普瓦捷的主教。随后几年他写了第一部著作《论玛窦福音》。这是现存最古老的以拉丁文论述玛窦福音的作品。

我从领洗到现在已经15年多，若说参与弥撒不能算少。一年里主日庆节几乎不缺，特别是在修院工作，天天有弥撒，自然恩宠得了不少，灵修上不能说没有一些长进。

一方面为神父们和主教们祈祷，如教宗本笃十六的呼吁：爱你们的神父；另一方面，我们每位基督徒从领洗时都领受了司祭职，也可以在这个主日特别奉献自己，奉献全家，感谢天主的召叫恩宠，祈求天主继续福佑我们。

他的妻子也不断跟我们说，如何带员工与他们一起过主日，有多少员工已自愿领洗。这也是很多教会企业家共同点，在创业中不忘把信仰带给他人。后来我从他口里了解到，他认识的教会企业家目前还没有跑路现象。

大家都有些昏昏欲睡，我边开车边继续冥思苦想所遭遇的一切，坐在我后面的小伙子姓张，家是天津的，据他自己介绍，他的姥姥家和奶奶家都是虔诚的公教家庭，自小他就经常跟着姥姥或者奶奶去教堂，他对各种经文非常熟悉，只是，他不愿意领洗进教

在约旦河当年耶稣受洗处重发领洗誓愿；在耶稣山中圣训时的真福八端堂举行弥撒；在五饼二鱼堂、葛法翁和革辣撒等地重温了圣经的记载；在伯多禄首席堂回顾了耶稣在磐石之上建立圣教会的情景；在加里肋亚海乘船出海时举行了升国旗仪式

而在部分有神父的堂区，每年领洗的数目也在呈递减趋势。肖主教说：就任以来，在思考和祈祷中，牧灵福传已成了我最大的焦虑，我希望大家能有这种紧迫感，为此，各位神父修女及教友们，请重视牧灵福传工作。

尽管面对这些困难，南韩天主教徒每年都在增长，并已达到总人口的10％，而很多年轻人要求领洗。主教说：「直到30年前，年轻人被社会正义所吸引（当国家还在独裁统治之下）。

我们一行除了踊跃参加的教友们，还有一些未领洗的亲友和慕道者。一路上，我们为炼灵献上一次又一次的祈祷，求天主垂怜众炼灵，恩赐他们早登天国。第一站是包头东南的二十四顷地天主堂。

一、不少教友受不良风气影响很多教友领洗后，将教会当作现世或来世平安幸福的靠山。这从某种意义上讲，原本不错。但由于不学习、不理解圣经，对平安幸福会有深重的世俗见解。