他们以为他们是自由的，但是他们却被误导了，在一些子虚乌有的意识形态中迷失了，自由本身须要被释放(真理的光辉86)，而人们在黑暗中摸索、寻找，这黑暗必须被光照、启发。

也有人说：信仰是开在墙角的一朵花,虽不显眼,但弥漫的芳香却能沁人心脾；信仰是行驶在海洋上的一挂帆，虽然渺小,却能乘长风破万里浪；信仰是燃烧在黑暗中的一根蜡烛，虽然微弱,却能驱散夜的阴霾。

耶稣在他们每一个人的身上，被迫要逃命，有如黑落徳王统治的时期一样。我们被召叫，在他们身上认出基督的面容──祂以饥饿、口渴、裸体的人，以及病患、陌生人和囚犯的身分求助于我们（参阅：玛廿五31~46）。

快到中午的时候，山间的云气转黑升腾，顿时雷雨倾盆而下，整个广汉郡都沾湿浸润，落了一场透地雨。人们因此称赞他的虔敬和至诚。（出《后汉书·独行列传》另外，人们好往神灵充满的环境祈祷。

伯多禄的圣墓及教堂地下多位教宗的棺柩，每天都有众多的人前来凭吊。基督的教会之所以发展到今天的规模，离不开伯多禄的继承人和历代教会先贤的智慧领导，他们按照基督的训导，引领教会之舟，排除万难，稳步前行。

圣经上说：弟兄们，至于你们，你们并不生活在黑暗中，那日子不会像盗贼一样偷袭你们。你们都是光明之子，白昼之子；我们不属于黑夜，也不属于黑暗。

因着耶稣的死，那些信赖他的人们好像进入了绝境，但是那信德不会永远完全失落：尤其是在耶稣的母亲，童贞玛利亚的心中，尽管在夜晚的黑暗中，那火焰仍旧燃烧。在这世上，希望不能避免邪恶的激烈对抗。

（玛7：18）事情发生的经过1981年，默主歌耶还是一个没人知道的小乡村，位于前南斯拉夫，现叫波斯尼亚-黑塞哥维那（简称波黑）。

有一次回老家给叔父送葬，亲邻都不敢认我，说我又黑又瘦，像变了一个人。有一位比我还大的老兄，拍着胸脯，雄赳赳地走过来，看着我鄙夷不屑地说：你这公职人员，这副模样！

指挥余隆身穿黑西装、白衬衣，热得一定够呛，“西方人对亡灵有一种尊敬，更多地是对人的纪念。西方文化对死的理解不同，它追求的是一种灵魂的升华。