因此，这是一种有效地产生手足之情的父职，因为天主的爱，一旦被人接纳，就变成转化我们生活，以及我们与他人之间关系难以抵抗的利器，开启我们走向精诚团结并以行动作分享的人生。

圣座与北京之间的初步协议正是这种对话的果实，是双方从不理解与不信任走向理解与信任，是双赢的局面，因为朋友之间会相互扶持，且丰富对方的生命。

慢慢地，他们走向了久别的天主，深深地改变了自己，更新了生命。维雅内神父一生总是隐藏自己，彰显天主，将一切归于天主名下。

人的寿命是算减法，从呱呱坠地的婴孩开始，活一天就少一天；生命在前进的同时，也就是在走向死亡。人们心里一直怀揣着死亡之石的厄难，走进了生活。“你活着的每一天都从生命盗取，以消耗生命作活。

基督教义是西方文化的精髓，是近代欧洲走向强大的的根本动力。人性是文化的根基，“人的心灵，人的文化，都在我们认识清楚人类自己的特性”，认识重塑人性是改造旧文化的根本途径。

八、在基督爱中走向合一的前景我们基督三教会因着都信仰天主圣三，从而同为基督教会身体的肢体和那基督葡萄树的枝子；本是同根生，相煎何太急？何必彼此仇恨、树高墙，老死不相往来？

圣咏和智慧篇的这些章节，正是延续了《创世纪》一章中，天主从无中创造万物的思想，他们认为整个受造界，都在天主的计划之内，是天主给万物安排了秩序、规律，并最终走向天主，达至圆满。

信德文化研究所的调查显示，全国所有的农村堂区均有教友外出务工；务工人数视经济条件的好坏而有所不同；务工去向一般而言，农村堂区教友多向县城、或经济发达的乡镇聚集，部分有条件的，则走向了中等城市，甚至大城市

因此，为了守护礼仪的神圣性与仪式感，读经员在走向与离开读经台时，速度不要过快，也不要过慢。为此，北京天主教神哲学院（北京修院）为弥撒礼仪所制订的参考标准是三个字：慢、稳、静。

我下意识走向张阿姨，要看看究竟是不是她。张阿姨象是注意到了我，并向我走来，拉着我的一手一句话没说出来就哭开了。我让张阿姨坐下后，她静了下来。