想想可悲，这又能怪谁呢？有些人向我说：教区神父应过团体的生活。

马尔谷福音多次出现这人是谁？这样的疑问，这涉及到耶稣的身份问题，是一个不同于世俗权威的权威，这个权威并不是靠压制别人而展现。相反，是透过服务他人、赐予他人圆满的生命和自由而来的。

权循平说：我能做杨老师的护工是我一生的荣幸，我在他身上懂得了很多做人的道理，了解了耶稣是谁。

因此，谁希望做天主的子女，必须先远离罪恶圣洁自己，因为罪恶与天主势不两立，你或是躲避罪恶或是接近天主，两者不能同时兼得！因此圣若望继续说：「孩子们，万不要让人迷惑你们！

今天武安发展新教友，保守数字两万多人，谁给过我一分钱？武安大堂已经盖起来了，新教友捐款远远高于老教友。咱们必须给教友们一个学习的机会，那就是培训。培训的学费你可以让你本堂神父出，你也可以自己出。

不妨设想，若一个皇帝光着膀子出来，谁还对他尊敬呢？与此类似，一位神父举止粗鲁，言行不羁，也是大失身份的。有人把平民化看成了庸俗化，这是不对的。忘记自己的身份，是由于没有灵修的基础，失去了前进的目标。

17谈及天主存在是一回事；感受到此时此地，天主正按「我是谁」（我是我）来爱我，又完全是另一回事。

谁继续带领他们？再者，虽然耶稣用“家”来描述“天父的怀抱”，但“天父的怀抱”毕竟门徒没有去过，对他们来说，那里充满着神秘和很多的未知，所以还是会恐惧害怕。

审视“谁觅得了贤妻，便觅得了幸福，得了上主眷顾。”（箴18：22）。

谁的家？这是什么地方？”当得知是在某医院时，母亲为医院因缺水而难过，并感叹“怎么这医院这么‘穷’啊！连杯水‘都没有’？（甚至）连一碗米汤也‘给不起’啊！”