以致一事无成，67％的人后悔年轻时选错了职业，63％的人后悔对子女教育不够或方法不当，58％的人后悔没有好好珍惜自己的伴侣，55％的人后悔锻炼身体不足，55％的人后悔对双亲尽孝不够，32％的人后悔一生过于平淡，缺乏激情

王修女二哥王基庸，1911年生，辅仁大学毕业后在教会辅仁中学、竞存中学教书，后来到天津海关工作，负责接收物资，解放后被迫回家，后到唐山培仁女中教书，1975年退休回北京。

我们每年炼灵月会安排一次弥撒奉献，把所有我们帮助过的亡灵家属都通知到，大家一起为已亡亲友奉献一台弥撒，弥撒后会有简单的茶点与分享，安慰彼此的丧亲之痛，助祷之后，我们也不接受任何的红包或茶点招待，家属如果想要奉献金钱或物资

教堂内部Q：这个教堂一共花费了315万多，还不包括义工和人们所捐的物资，对您及当地教会来说想必一定不容易吧，能说说您在建堂过程中的体会吗？

王修女说，路上是数不清的负责的志愿者，街道上行驶的都是为灾区运送物资的车辆，真是全民总动员救助灾区。修女又表示，虽然与当地灾民语言沟通有碍，双方情感却是完全敞开的。

因此我从不参与有关这类问题的辩论，只是处理实际的问题：人们缺乏对性的节制问题。真正的课题：纯洁所有的人，无论已婚或单身，青年或老年，都被召叫在身体或内心要善度纯洁的生活。为什么？

教宗认为，尚缺乏改变生活、生产及消费方式的相应文化和意愿（59），而当务之急则是创建一种能确保生态系统受保护的法规（53）。

我常常思考，为什么印度教和东方诗歌没有形式感，以泰戈尔、纪伯伦为例，那种散文诗的、随感的写法，其实是因为在形式方面缺乏基质，因为东方思想没有圣言成肉身的观念，却取相反的方向，把肉身变成精神。

浪费圣言使人缺乏生活智慧，缺乏灵气，活得粗劣怠惰，庸俗笨拙，与天主的关系渐渐疏远、麻木、冷淡、薄弱、肤浅。

作为一位学者，我倾向于客观且理性的立场，按我个人的看法，以前的中梵关系当中，双方缺乏足够的相互了解，缺乏相互了解，便不能相互理解，难以达成基本共识，彼此看到的主要是双方建交的问题和障碍。