她同姥爷一样希望我们有信仰，姥姥的心情我能理解实是想让我们每个人都能得沾耶稣基督的救恩。只是随着时代的发展，她最终没能全部都带入教会。

难道这信德能救他吗？假设有弟兄或姐妹赤身露体，且缺少日用粮，即使你们中有人给他们说：你们平安去罢！穿得暖暖的，吃得饱饱的！却不给他们身体所必需的，有什么益处呢？信德也是这样：若没有行为，自身便是死的。

现在他和老伴的主要工作就是祈祷、学圣经、参加堂区学习班，把荣主救灵当作头等大事，无论行路、散心、做家务，默默祈祷已成了他们的习惯。也不断为子女儿孙坚固信德热心敬主恳切祈祷。

他说：修女们接受了天主的美好召叫，天主开始了他的工作，在你们身上也增加了一份特殊的使命，我们不单单守诫命，救灵魂，我们更要成为天国在现世的一个标记。

回到新加坡后，李南星去找朋友道谢，也来到教会跪在十字架面前几个小时倾诉自己内心的痛苦，前面有个十字架，全部人离开后，我上前跪下，我找不到人诉苦，我就把闷在心里的话全吐出来，生意失败、遭人欺骗，上赌场输了多少钱，救救我

4、认罪而悔改，人的软弱在本性中彰显，唯有赖十字架耶稣的救恩，善度超性生活，即脱去旧人，穿上新人基督（弗4：23），摆脱罪恶生活如荡子回头金不换。

接着她又向他讲了耶稣为救我们被钉死在十字架上的简单道理，并劝他信教！他当时表示：“我这样的人信神有什么用，信了我什么也看不见。”

她们——仁爱会修女，以服务做福传，以福传救助人的白衣天使，在城上堂区受到教外朋友的爱戴。

他们借天道说人事，郜民穷经，以昭示天主为人之宗本，以保身救灵为要事，以忠孝慈善为工夫，以迁善改过为入门，以忏悔涤除为进修，以民不饥寒为上瑞。于是天主教在本地得到了很好的发展。

瑞浩德·舍岱在陈述有关“我们的天父”一词时解释说：以“我们的天父”开始祈祷，为我们带来很大的安慰：我们都被允许呼号“天父”，这一个词包含着全部救恩的历史。