1863年，上海佘山耶稣会会长鄂尔壁神父出资买下了佘山的整个山顶的山的南坡，并在半山造了一所住院，内设一小堂，原是作为传教士们休养疗病之所。

这在今天看来可能是一个显而易见的要求，但在当时，许多传教士认为学习语言是浪费时间，在传布福音时只满足于非常基本的语言技能。

追随圣保禄的芳踪，我们就能成为喜乐的传教士，恒心祈祷，常常感谢天主，顺从祂的神，行善避恶。教宗说：若这成为我们生活的风范，福音就能进入许多的家庭，帮助人和家庭重新发现在耶稣内有救恩。

同时，福传也是作为传教士向内的行动，在与天主结合的内心深处看到天主圣三通过交流、奉献、爱向福传者展现的密切联系。

1857年，驻马德望的法国传教士夏尔·艾米尔·布意孚神父著书《1848—1856印度旅行记，安南与柬埔寨》，书中报告了吴哥情况，再次将吴哥遗迹以文字的形式呈现世人眼前

这些欣忍和荣耀，不但肯定了历任传教士奉献成果，也是圣母眷爱万金教友的最好凭证。沉侵于喜悦之馀，万金教友更加努力负起为耶稣基督做见证、传福音的使命。

应该说，这得益于他的童年以及他的传教士朋友。出身于社会底层的徐光启，从小就尝过耕织的辛劳，他经常下地帮助父亲做农活，还向别的老农学技术，给棉花结顶打杈，产量比原来增加不少。

公元1325年（元泰定帝至治五年），意大利籍和德理神父到达北京，受到孟高维诺总主教及在京传教士的热烈欢迎。真福在北京帮助孟总主教传教三年，授洗教友3万多人，1328年奉命回国。

从地理上看，贝宁是非洲西部小国，但在教会历史它却是个精神大国，因为一百五十年前第一批西方传教士率先把福音带到这里，再从这里将之传扬到整个非洲西部，包括今日的多哥、加纳和尼日尔等地。

在其后的社会课上，当老师讲到利玛窦、汤若望等天主教传教士在中国的故事时，全班同学又会不约而同地把目光集中到雪晶身上，这更令她压力陡增，颇觉势单力薄，仿佛要被人孤立一般（其实，这种情况并未发生，同学们只是有些好奇罢了