没有人能定其他人的罪，只有天主能定人的罪。在众人都“溜”走之后，主耶稣转向这位妇女，向她说：“我也不定你的罪；去吧！从今以后，不要再犯罪了！”（若8：11）。

曾有一个被很多人点赞的的视频：有人溺水，但是岸上几个游泳的大哥眼看着落水者在那里挣扎也不施救，看着其力气将尽时一个大哥快速游过将落水者拖上了岸，非常的沉着淡定，富有智慧。

答：死亡象征罪的后果，人若不洁净，无法亲近天主；洁净必须由天主所定的方式完成（不是自以为义）；红母牛的祭礼在神学上预示了基督的牺牲（参希9:13-14），祂的宝血是我们最终洁净的泉源；信友应持续保持灵魂的圣洁

已婚者的网恋对传统的婚姻观提出了挑战：现实中的婚外恋是对激情的追求，对承诺的破坏，而网恋似乎是更人性的婚外恋，它是身在曹营，心在汉，人在家里，心在网上。

母亲经常和前面说的那两位老人（一个是丁志武的母亲，一个是李汉平的母亲）带着米面去看望他们。等坐了月子又提上鸡蛋挂面去看望。那女人坐完月子后，全家人都进了教。

1985年，叶先生获得欧洲汉高基金会的支持，在德国数个城市，举办巡回画展。在自己的画作前徘徊，听听观众的评语，便喜不自禁。2000年，叶先生意犹未尽，又是孤身一人，带着作品，独闯罗马。

1645年，视察员班安德与耶稣会中华副会省傅泛际神父(FrancescoFurtado,1589-1653)，怕重新掀起上帝与天术语的争论，于是下令破釜沉舟地销毁了龙华民与陆若汉等所有反对利玛窦传教策略的报告文件

1645年，视察员班安德与耶稣会中华副会省傅泛际神父(FrancescoFurtado,1589-1653)，怕重新掀起上帝与天术语的争论，于是下令破釜沉舟地销毁了龙华民与陆若汉等所有反对利玛窦传教策略的报告文件

从中国书法与传统文化的关系来看，它涉及到很多学科，如汉文字学、文学、历史学、哲学及音乐、舞蹈、戏曲、武术、绘画等艺术。

在您荣休之际，请您给中国的神长教友全面、系统介绍一下贵基金会对中国社会和中国教会的服务好吗？