对一般的中国人来说，工作总是生命的第一位，但珊珊却觉得在工作里可寻找天主而达到个人圣化的途径，每天我会为与我一起工作的人及病人祈祷，这样会帮助我把每项工作奉献及与主同在。

另一方面，教会从古至今，兴办了无数的医院、残婴院、老人院；探访病人、监狱与帮助难民都是我们的任务。

这一度是兰考的一道奇景，但在一场火灾之后，如今已不复存在。病人　　我又不傻，我知道很多时候就给人当条狗，可是怎么办呢，我想挣钱。　　

教宗方济各在明年2月11日露德圣母纪念日，也是第22届世界病人日文告中指出：教会确认受苦的基督以特殊的方式临在于患病者身上。其文告的主题为：信德与爱德：我们也应该为弟兄姐妹舍命。

（注二一一）[page]照顾病人83﹒绝大多数的献身者，特别是女性献身者，继承光荣的传统，按照修会的特殊神恩，以服务病人作为自身的使徒工作领域。

患者特制“病人之痊”横匾高悬于山顶以示感恩。从此，圣母台前求恩的人日增。“文革”期间，圣母山也经历了磨难。

另外，对死亡还有许多委和的婉称，如“撤瑟”，本义是撤去琴瑟，让病人安静以示敬意；后用来表示死亡，如“宁如安歌日，非君撤瑟晨。”“遘闵”，特指遭遇父母之丧。

弘一法师（俗名李叔同）和于右任都曾是马相伯先生的学生，弘一法师在深山古寺中，割断了人世的一切情缘和艺事，只保留了“写字”，且至死都未放弃。临终写的“悲欣交集”就是最后绝笔。

她临终前来找过我！我来自缅甸。三年来，我们的处境一直很艰难。您建议我们怎么做？我们失去了生命、家庭、梦想和未来……我们怎样才能不失去希望？缅甸局势严峻。你们知道吗，我牵挂罗兴亚人（Rohingya）。

教宗接着说：我在忍耐的天主子民身上看到圣德：将子女抚养成人的女人、为家里赚得面包的男人、病人、年迈的神父，他们有很多创伤，却仍有微笑，因为他们服事了上主；还有埋头苦干的修女们，在隐秘中活出圣德。