正如司铎年和信德年有其特殊的时间点和象征意义，奉献生活年也有其特殊意义：2015年是梵蒂冈第二次大公会议闭幕五十周年，而梵二对奉献生活的重视程度与全新观念是前所未有的。

教宗若望二十三在梵二召开前曾说：请进来看看，为欢迎你们，我们已把屋子打扫干净，已清除了灰尘，已敞开了大门，已供上了鲜花，这是天主的家，这是你们的家——基督的教会。

在梵二以前的教会，教会对服从制度弄得很死板，那时候教友是不能随便和神父在一起，甚至吃饭都没资格和神父一起吃，教友见了主教要单膝跪下问安。那样的确有等级制度的嫌疑。现在已经不存在这种现象，不再那么死板。

自梵二公会议之后，天主教会可以公开信仰身份，度信仰生活，广传福音。如果你家里的老伴、子女都不信奉基督，你怎么向外传扬福音？如果问你，你家里人信基督吗？你怎么回答？因此，传福音要从家里开始。

为深入确证天主圣言是教会的生活和使命，德国籍圣言会士费康伯（LudgerFeldkamper）神父发表「梵二五十年后的圣经牧民与福音新传：前瞻圣言的道路」的专题演讲。　　

荣休主教汤汉枢机则提到梵二《大公主义》法令有助合一运动，而他亦由七十年代开始参与天主教合一委员会工作。他感谢前辈的努力，并勉励各方延续合一精神。

目前有关方面正在拟定一个协议，一个基本的协议，来引导教会和国家、教会和政治社团来实践梵二大公会议所说的：“健康的合作”，来为每一个人谋幸福，也为解决巴西现存的各种问题。

早期教会对天主之母的热诚敬礼﹐在基督徒团体中循序渐进地发展。为了了解玛利亚升天的意义﹐教宗邀请信友们将它与使我们得救的伟大奥迹––基督的逾越奥迹并看。

他在要理讲授中继续反省于上周三开始关于信经的祈祷，为来自世界各国的朝圣信友讲解了信经中的第一句我信全能的天主父。教宗指出，天主的真正全能是对人类的爱，是以善报恶，将死亡化为生命。　　

他在要理讲授中详细讲述了天主爱全人类的计划，这个计划由耶稣圆满地揭示出来，使我们的生命彻底改变。因此，教宗勉励信友们特别在将临期中实践天主爱的计划。