5.最后，我要向天主教健康照护机构与社福团体、教区和基督信仰团体、致力于医疗牧灵关顾的各修会，以及种种的健康照护工作协会和志工们，致上热诚的感谢与鼓励。

有一位修士就读于这座修院，修士年龄不大，是不久刚从几千里之外的一座城市来此修道，从小他就受到本堂神父的重点培养，可以说是修道志坚。

１９８８年，我们在北京再次相遇，并会同田志康神父受命于傅铁山主教筹复上智编译馆，当然他是最好的顶梁柱。

1861年，陕西代牧主教高一志和助理主教林奇爱与清廷交涉，落实原天主教教产，经过多方努力，1865年皇上颁发圣谕，归还南堂，恢复宗教活动。

内蒙古的庞志刚、杨振杰、杨福喜、常忠荣神父，王崇喜、李升等教友就是通过这个福传平台相逢相识的。

赴澳前，河北省民宗厅马宇骏副厅长为神父们送行，归来时康志锋副厅长、张麦刚处长为神父们接风洗尘。

他从抓骨干教友入手，组织了福传组，他自已更是身先士卒，曾和任志善等福传骨干在没有教友的空白村-——苇子沟，劝化了一家7口人领洗入教。到20005他离开凉泉时，那里已有20多名教外人领洗进教。

我们需要学习去珍视一位护士轻柔的微笑、一位病人的感激与信任，一位医生或是一位志工关切的面容，或是一位配偶、儿女、孙子、孙女，或是一位朋友紧张而又期盼的神色。

我就这这样，一遍一遍欣赏高处的彩色迫玻璃及其中的圣经故事，一遍一遍朝拜周围小祭台的圣人们，一遍一遍看中央祭台后方的《圣殇》雕像，我知道，袁志明牧师就是在巴黎看到这个雕像后，不由自主跪下来，从此决定，放下一切

张北县占海乡谢家湾仁永平，38岁，患先天佝偻病，养母自幼抱养了他，带着他四处求医，都被宣告无法医治。他脖子往上跟正常人一样，脖子以下的躯干常年蜷缩着，且十分僵硬。