教宗府讲道神师带领默想「真实且生活的天主临在于我们中间」；我们一发现天主的临在，便会在片刻之间「屏息惊叹」。教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父12月7日在将临期第一场默想中如此表示。

前者是聆听天主的圣言，后者是奉献和领受基督的圣体。问：这两部分有什么关系？答：它们紧密结合，构成一个完整的敬礼行动。圣言教导信友，圣体滋养信友，两者相辅相成，使人信德成长。问：信友在弥撒中能获得什么？

翻开《圣经》，聆听天主的圣言，让我们看看耶稣基督是怎样面对这些诱惑的。耶稣基督是无形天主的肖像，是天主性和人性完美结合唯一的一个人，也是我们应当效法的模范，堪称世人之楷模。

在我这80初度的日子里，正逢我们教会的四旬期，我想趁此简略地回顾一下我这80年来，在天主的关爱下，走过的信仰之路，重温上主在我人生旅途的每个重要时刻，给我的深恩厚德。

这是天主愿与祂的子民同行的象征，圣所是“上主临在”的记号，预示着新约中天主藉耶稣基督住在我们心中。二、约柜的制作问3：什么是约柜？它的作用是什么？

由此，林书豪可以在成功的时候归荣耀给上帝，在低谷时却不自责和愧疚，以致失去信心，因为他所信靠那位上帝是永恒的爱的上帝。他明白自己在上帝那里的价值不会因为成功而多加一分，也不会因为自己的失败而减少一分。

河北省位于华北平原，内环京津，外沿渤海，北靠燕山，西倚太行，南临黄河，是全国唯一兼有海滨、平原、湖泊、丘陵、山地、高原的省份。

生活的幸福就是信靠那圣善、公义、仁慈的神，救主耶稣基督。

郑玛诺，号惟信，圣名ManueldeSequeira，广东香山县人，1633年（或1635年）生于澳门。郑玛诺出生时，葡萄牙人已入居澳门80年，澳门已从小渔村变成中西经济与文化交流的著名港口。

即使在特别的时代，中国人也有自己的信仰方式，信靠某人、依赖某种外在的力量。然而，正是这种信仰方式，促使信仰者在处理个人精神危机或身心困惑的时候，也有呈现相应的偏差。