圣经上也说：我决不喜欢恶人丧亡，但却喜欢恶人归正，离开邪道，好能生存（则三十三：11）。依照《说文解字》，悔改：顾名思义，既有后悔、悔恨，又有改正、革新之意。

圣经中，耶稣用很多图像来描述自己，祂说过：“我是世界的光”（若8:12）；“我是道路、真理、生命”（若14:6）；“我就是复活、就是生命”（若11:25）；“我是真葡萄树”（若15:1）；“我是善牧”、

9以表格和图表形式可以直观地发现其发展趋势：（单位：亿）从十年前的第五次和去年的第六次全国人口普查城镇乡村人数的变化数据显示，中国过去十年间城镇人口增加了2.6亿人，乡村人口减少1.3亿余人，城镇人口比重上升

圣伯多禄宗徒说：你们是被特选的种族，是有王家的祭司，是圣洁的国民，是属于主的民族，要叫你们宣扬那由黑暗中召你们，进入奇妙之光者的荣耀（伯前2:9）。这种宣扬天主慈爱的行为，就是光荣天主的表现。

奥利振提到异教者这么说：缺乏感情和理性，他们已被变成石头和木头（路廿二9）。而基督却愿意赐给我们一颗血肉的心。当我们看见他，那成为婴孩的天主，我们的心已经被打开。

（《对若望福音35:9的解释》）真福傅乔治(义籍PierGiorgioFrassati)，1925年去世得年24岁，他的目光一向都专注在永生上，他说：我要生活，而不要偷生！

（《对若望福音35:9的解释》）真福傅乔治(义籍PierGiorgioFrassati)，1925年去世得年24岁，他的目光一向都专注在永生上，他说：「我要生活，而不要偷生！」

司祭的尊位并不保证我们能成功地把司铎职务和个人生活完美地结合起来，我们都是软弱的平凡之人，耶稣永远是我们效法的榜样，因此，我们应当怀着恐惧与战栗的心情善尽此职，以免在我们向别人宣讲了福音、给别人带来了天主的恩宠之后，反而丧失了自己的灵魂（格前9:

上午9点在悦耳的进堂曲中，辅祭人员手持香炉高举十字架主教神父跟随在后，进入圣殿举行弥撒圣祭。

对于一些更加具有民间宗教色彩的丧葬仪式，例如摔碗、扔铜钱、打幡等，绝大部分（84%）的人并没有参与；4%的人出于不得己而参与，但感到心灵不平安，9%的人会设法躲避；约5%-6%的人参与并感到无所谓。