信德网讯今年以来，太原教区杨家堡堂区，在本堂郭全智神父带领下，大力推行梵二会议精神，对礼仪进行了大刀阔斧的改革：由原来的以念经为中心，变为以圣经、圣体为中心。

《圣经》是由天主圣神所默感与引导的圣作者所写成的，是天主赐予教会和全体子民的礼物，是我们信仰的根本基础和行为准则。把这部书尊称为圣经，是为表示这部书所具有的独特地位和神圣权威。

换句话说，每一次弥撒都与全世界教会联合在一起。问：这种特点在主日弥撒上为什么更突出？答：因为主日是基督徒团体最重要的聚会日，大家共同纪念主的复活。主日弥撒能最清晰地展现教会的合一和普世性。

根据学者的研究，天主教、东正教、基督教各派始终认为，无论何时，《圣经》所讲的福音是必须一贯坚持坚守的，但讲解的方式是可以根据时代和地域做出调整和改变的。

第三，就是最近20多年来，韩国很注重圣经运动，每个地区都有很多人去聆听圣经，成立圣经分享及研经小组,得到了很多恩宠。[page]弥撒礼规宗若望神父：有关领圣体之事，礼仪部的枢机主教提倡用口领圣体。

14、弥撒中的读经及读经员由于在某些堂区，对圣言的重视不够，致使圣言宣读出现了混乱现象：主日、节日随便选读一篇两篇读经，甚至选读圣经以外的精美散文；或者圣言宣读员事前无准备、仓促登场；有些堂区让不相称的人士

上主的圣言劝谕长达两百页，内容强调必须重新发现天主的话圣经在个人和教会生活中所占的中心地位；也要意识到做个令人信赖的基督见证，藉宣讲天主的话使人得救的迫切性和美妙。

据香港教区周刊《公教报》报道，教区教友年专责小组教友信仰生活现状调查工作小组十月初提出建议，包括整合现有资源，加强圣经培育和信仰培育工作。

之后，她经常学习圣经，不断深化信仰。同时，她结合圣经和实际，宣传福音，劝人进教，并以自己的善言善行感化别人。不到两个月，就有8名教外朋友因她的传教而领洗入教。

在圣经、圣经注释和灵修生活之间寻求一致是举行这次会议的主要目的，这种一致性经由东方教会的传统来探讨。