在永临堂区服务了10年的第一任本堂陈必神父表示，人生有好多的开始，自己从这里开始了铎职生涯的第一个十年，这里给他留下了许多美好的回忆，也为这个地方倾注了深情，回想总是感慨万千，但千言万语无法细数，陈神父用一句话表达了对井大天主堂的祝福

科斯塔神父解释道，“对话确实是教宗方济各整个牧职的一个关键词，但教宗在这道《通谕》中又向前迈出了步伐，正是为清除那些认为对话只是一时风气的人的模棱两可和抵制心态”。

在2013年信德年期间，这幅圣像得到新的修复；那是刚当选的教宗方济各在他牧职期间的首次修复。修复完成的圣像安装了一枚徽章，上面铭刻着「求你救援我们」和「教宗方济各」。

在我们刚开始一起合作工作时，我们与罗耀拉大学牧职研究所的其他同事和学生一起商讨我们正在尝试的某些有关成人交流的风格问题。当会议即将结束时，一位女士走进了房间。

教宗对在场众人说：「接纳是牧灵的爱德举措。你们在铎职培育之路上养成这种态度，而且它对办告解者和听告解司铎都助益良多。听告解司铎活出他的父爱，如同荡子比喻里的父亲那样，为儿子回家而满心欢喜。

因此，我们应“重启梵二大公会议开动的马达”，大谈“喜乐和希望”（参阅：《牧职宪章》）。此外，“望德有助于个人成圣的旅程”。枢机阐明，望德是灵性生活进步的起因，帮助人常发现新的“行善机会”。

就教会和世界的关系而言，梵二会议的《教会在现代世界牧职宪章》明确声称，会议将就“教会如何寓居于世界内，如何与世界共同生活与活动”加以讨论（40），同时教会“同整个人类共同前进，并和世界共同体验着尘世的命运

“梵二”牧职宪章18节说：“死亡是人生最大的谜。”圣保禄说：“死亡是罪恶的薪俸。”圣盎博罗削说：“死亡是利益，而生命是痛苦。”圣保禄宗徒还说：“生活就是基督，死亡就是利益。”

这是他宗座牧职的规划”。正如贝尔格里奥教宗多次强调的，“慈悲恰恰是天主的名字”，以及“没人能给祂的慈爱设限制”。天主慈爱地“渴望扶我们重新站起来，使我们成为新造的人”。

（《主的普世羊群》手谕14）即使“在教宗出缺时，掌宗座玺印的最高法院及罗马圣轮法院，根据他们自己的规章以及宗座宪谕‘善牧’18节1及3项的规定[18]，（要）照常办事（运作）。”