或许有人会感觉很奇怪，怎么叫这么古怪的名字？这里顺便介绍一个小常识，两千多年前的古罗马时代没有纸，当时主要用羊皮卷，书籍都是卷起来的羊皮卷，或是莎草纸、泥板等等。

总算熬到放学了，我和容子归心似箭奔向仓库，奇怪，棉布上怎么不见黑子？终于在不远的乱草丛中找到了它。干瘪的身躯安静地躺在那里，毫无光泽的眼睛死死盯着前方，我再一摸向它的身体，已经冰凉了。

无论你走到哪里，无论你怎么寻找，除了十字架，在上没有更高超的道路，在下没有更稳妥的道路（《师主篇》卷一第十二章2-3节）。由此可见，跟随耶稣背十字架乃是每一位基督徒毕生都该专务的神业，都该实践的功课。

看他不行了，料他怎么也熬不过中午，两位姨姐夫便匆忙为他张罗起后事……二姨兄的身体虽柔弱，生命力却是极强的。这一点，不仅体现在他艰难困苦的一生，更体现在他临终之时。

选出的12个代表，它们的顺序怎么排，谁应排在首位呢？牛说牛大，鼠说鼠大，它们喋喋不休，争得面红耳赤，寸步不让。

至于怎么保佑，保佑什么，他不知道。这一时期他称为原始信仰阶段。他的父母就这样撒下了信仰的种子，即便是到后来他极为反叛的时候，也会下意识地去念天主经、圣母经。

由开始那种你既是个犹太人，怎么向我一个撒玛黎雅妇人要水喝的冷漠甚或敌视的态度，她一改前态，对真理表现出一种尊重，称呼其为先生，虽然这时她仍然狐疑满心。

这就是（福传的）途径，我们每位都能自我反思能：“那我呢，我怎么才能传福音呢？”

那么跟随耶稣的我，该怎么活才是正确的？该如何活出一些生命的意义呢？我想不该只是问我曾拥有过什么？因为一切的拥有都是短暂的、再美好的经验都要成为过去，那到底是什么比拥有更重要呢？　　

怎么就到天主经了。’你看，我全忘了！于是，从此之后，我就不一个人单独做弥撒了。我是真老了！我的老同学香港教区的刘蕴逊神父也和我一样，老了，退休了，也住在一家老人院了。”