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第三个千年黎明 中国青年司铎面临的挑战及任务
2019-05-21

历史向我们显示,活泼的信德和敌对的宗教迫害是基督徒在第一个千年的明显标志;第二个千年来临时,强烈的神学性争论和逐步形成的分裂成了其标记:1054年罗马和君士坦丁堡——东西方教会的大分裂;稍后——大约500

从佛教徒、新教徒到天主教徒与耶稣会司铎
2005-05-02

去年这位系主任邀请三治到早稻田大学为一些佛教学生讲授了一年的基础神学。与女友分手,开始奉献生活从佛教徒、基督新教徒、天主教徒到一位耶稣会司铎,这些转变既有戏剧性,也颇具挑战性。

晋铎十年的体会
2006-04-07

另一个发展的方向就是培养人才,在神学、圣经、礼仪、伦理等方面,需要培育新的人才。主教应该着手做神职人员的再培训,一个教区该常给神父提供这样的服务,邀请圣神陪伴我们在爱中成长。

读圣经时应该注意
2006-02-20

(三)遵照圣经的教训去力行:  我们常发现许多徒有知识、没有行为的基督徒,特别是有些读过神学,或参阅很多灵修书籍的人,他们具有丰富的圣经知识,在有关知识的事上,明足以察秋毫之末,但对天主吩咐人当作之事上

神职人员在教会中的角色
2006-02-24

神学层面上讲,他们的临在标志着基督的临在,他们的行动就是基督的行动,他们的角色就是天主救恩的标记和见证人。

就像风一样
2003-02-21

在读神学二年级时的一个周末的午后,多默修士在经大图书馆的门口邂逅了一次无言的楚痛,这次邂逅不经意间又使他想起了多年之前的挚友大黑,想起了他背起简单的行囊背井离乡时眼睛里溢出的那种巨大的失望。

福传大使命
2004-09-25

另外,神学和教义并重,有正确的教义的教会而没有雄心,或者有雄心的教会,却没有正确的教义,这两样都不对。

圣经与圣体圣事 生命的泉源
2004-07-21

神学称这为“降生成人”。“降生成人”的奥迹,是为了给陷于黑暗中的人类带来光明。天主的慈爱不能容忍人类永久留在黑暗中。他的智慧决定降生成人,与人建立关系。

对“选择”一文的讨论
2006-05-24

另外,笔者诚邀河北神哲学院伦理神学教授陈晓峰神父对该文列举的事例发表看法。沈阳张姊妹:为避免浪费,我们珍惜天主所赏赐的食物,因此才吃下了肉食,本不是大过。

圣伯多禄圣保禄瞻礼教宗在圣伯多禄大殿主持隆重祭礼
2006-06-30

这位东正教的总主教也是天主教与东正教神学对话国际混和委员会的主席。圣座为他在大殿中央祭台旁边安排了一个特别的位置,表示敬意和重视。弥撒之后教宗特别亲切的接见了这个代表团。