他也提到这块地区几位先人的榜样，如圣庇护十世教宗、真福若望二十三世教宗和若望保禄一世，此外还有可敬的朱塞佩·托尼奥洛，他是19世纪后期的人，是位社会学家和经济学家，担任工会运动的领导人，他的列真福品已近在眼前

上述礼仪规格最后一次的更新由若望二十三世教宗批准，其内容也就是当时罗马弥撒经书的内容。

日后，当费奈神父听到教宗比约十二世、若望二十三世与保禄六世谈到教会的春天，或新的爱的五旬节时，感到非常震惊，因为玛德早已在1936年讲过了。她对神父说，教会将会完全革新，这是她在预言梵二大公会议。

念玫瑰经也不能说明天主教把圣母放在神的位置上，二十端玫瑰经正好概括了耶稣的出生、传教、死亡、复活。念经有时分心是很正常的，及时把心收回来就行了。通过个人的经验分享，玫瑰经祈祷的力量也是无穷的。

婆婆虽然不是自己的亲生母亲，可是她把自己辛辛苦苦养了二十几年的儿子给了自己，陪自己共度今生，难道这种恩情还不足以让我们从心里敬重吗？

刘神父创建十字山，何年申请，哪位教宗恩准，笔者多次求国际友人、神父查找，二十余年来，无有回音，若果是教宗庇护六世，其在任时间1775－1799，这个时间不太久远。

1902年11月（清光绪二十八年），步师嘉神父等在定海建立遣使会省会院。都止善神父为第一任院长。1904年（清光绪三十年）正月21日，嘉兴文生修院成立，同年正月25日，步师嘉神父祝圣新修院。

这是一条老街，二十多年前还算宽阔的马路，如今已变的肮脏狭小破烂不堪，十字路口也没有红绿灯，尽管这里经常出交通事故，也有人向有关部门反映，电视台多次曝光，但是，什么也没有改变，一切依然如旧。

从大博尔山山脚下驱车不到二十分钟我们便来到纳因城，令朝圣者大失所望，城已经面目全非了，分明是一座又脏又穷的小村落。一座破旧的天主教小教堂的对面就是该村的清真寺。

他说，二十多年前，大多数修院几乎没有开设任何拉丁文课程，「但过去十年，未来的司铎对学习这语言的意欲「大增」。