我们“圣善生活”的目的并不是为了讨好天主或其他基督徒，而是为了让非基督徒看出它的可赞美之处，而最终表示赞赏。为了福音的缘故，圣保禄甘愿“在一切事上使众人喜欢”（格前10：33）。

为了星期天是属于天主的日子，还曾经发生过这么一件事。当地赶集原是在星期天，每周就有一天，可是星期天大家都赶集去了，进堂的教友就所剩无几了。

为了弄清这个问题，还需从澄清一些谬误入手。一、“盗墓偷尸”说耶稣若没有复活，尸体为何不翼而飞？有人认为是信徒们盗走了尸体。此说首先来自当年宗教领袖的杜撰。

他们只是为了互相妒嫉，为了纵欲和虚饰而活着。酒宴，车马，官位，奴仆，被看作是那么必不可少，以致可以不顾性命、名誉和仁爱之心，但求能满足这种需要，假使不能满足，甚至可以自杀。

听着女儿稚嫩的话语，看着女儿纯真的面庞，想到女儿为了节省车费在崎岖的山路上跋涉50里路赶往学校的身影。

根据当时中国教会习惯将宗座公文译为“通牒”的译法，（如“教育通牒”），马相伯先生将《夫至大》译为了“通牒”。

（路廿三39）对此，教宗阐明：「天主来，主要不是为了救我们免于一再发生的问题，而是为了救我们脱离真正的问题，也就是缺少爱。这是我们个人、社会、国际和环境方面众多祸患的根源所在。

　　据亚洲新闻网讯—“为了与天主相遇，首先要学会用心灵来看事物。我们应该从小就学习用心灵，用年轻的心，未被偏见所羁绊、未被物欲所迷惑的心来看世界。

它意味着明白救恩不是为光荣而攀升，却是为了去爱而俯首躬身。它意味着把自己变小。在这段旅途中，为了不迷路，我们要伫立在耶稣的十字架前：那是天主无声的讲台。

我上有老下有小，为了这老老小小，我没日没夜拼命赚钱。赚了钱怎么样？他们倒埋怨起我来了。大家来评评理，你们说我容易嘛我。画外音：玛尔大，玛尔大!你为了许多事操心忙碌，其实需要的惟有一件。