清朝末年，国门开放，西方文明逐渐传入中国，中国文明也逐渐传入大洋彼岸，东西交流，帆影遥空，互惠互利；正是在这样的历史条件下，神州大地又一次迎来了基督的光明，花园山在武汉几乎成为天主教的代名词。

中国佛教协会会长学诚、中国道教协会会长李光富、中国伊斯兰教协会会长杨发明、中国天主教主教团主席、爱国会副主席马英林、中国基督教协会会长高峰、中华基督教青年会全国协会总干事涂汉桥分别联系各自实际作了发言。

昝益谦神父（陕西省周至教区圣乐委员会主任，陕西省音乐家协会会员，中国杨凌音乐家协会副主席）：作为一位神职人员，能为贫病边缘人群奉献一份爱心是我最大的渴望与荣幸。我的使命就是荣主益人，服务人群。

我国著名历史学家方豪神父认为法国耶稣会士费赖之神父编著的《明清间在华耶稣会士列传》是一部“不朽巨著”，本书详细记述了自1552年至1773年期间，以利玛窦为首的460余位耶稣会士在中国展开的“西学东渐”

在中国，目前有很多人“一切向钱看”，享乐主义比比皆是。这种思想很自然影响着年轻人的人生观。因此他们亦认为金钱万能，唯有金钱能成就一切。其实他们忽略了人还有更高一层的追求---精神的追求。

在中国，目前有很多人“一切向钱看”，享乐主义比比皆是。这种思想很自然影响着年轻人的人生观。因此他们亦认为金钱万能，唯有金钱能成就一切。其实他们忽略了人还有更高一层的追求---精神的追求。

中国天主教“一会一团”负责人马英林主教为晚会祈福，他说：“前几天，中国天主教一会一团举办了“中国天主教第二次公益慈善精准扶贫经验交流会”，“河北进德基金会”和其他一些慈善机构获得先进集表彰。

在中国，目前有很多人一切向钱看，享乐主义比比皆是。这种思想很自然影响着年轻人的人生观。因此他们亦认为金钱万能，唯有金钱能成就一切。其实他们忽略了人还有更高一层的追求---精神的追求。

教友纷纷表示：至尊耶稣圣体，使我们充满基督的生命，与天主结合的更紧密；也使我们中国教会与普世教会同心同德、合一共融，因为我们众人都共享这一个饼。

据进德培训部负责人吴天爵神父介绍，本次培训班除聘请学有专长、经验丰富的神父讲课外，还聘请了一些在宗教研究领域颇有成绩的专家教授前来授课，如中国社科院的王美秀教授、上海大学的顾卫民教授等。