由此看来，圣母赤子般的关系，是忠于圣召的街路，也是在此路上精进而止于至善的有效助力。

在基督教中国化、教会礼仪改革及社会服务工作方面，这些教会正进行着大量改革尝试。由于篇幅关系，这些内容将留待日后探讨。

——教宗2月22日建立圣伯多禄宗座日举行了擢升19位新枢机大典如果一位无神论者对你说他不信天主，即使你把图书馆里有关天主存在的书都读给他听，也证明天主存在，他不会有信德。

他经常读圣经，在医院里看着看着就睡着了，他的这种信仰精神是值得我们大家学习的。他在我们的心目中，就是一位慈祥的父亲。（编者注：的确在杨老师生病期间，有一段时间他拒绝治疗，拒绝用进口药。

找到后如果给我们准备了饭就吃，没有就不吃，然后就开始读圣经。我问他们家里还有什么人，这样外出传教怎么照顾家庭？

供称：年五十岁，大西洋人，幼读夷书，文考、理考、道考，得中多笃耳（即博士音译），即中国的进士也。”不愿为官，只愿结会，与林斐理等讲明天主教。

反之，传教士则应使自己中国化。1582年8月，利玛窦应召前来，并立即开始与罗明坚共同学习中文。

公会议之后，他专门写了一本专著，就大会通过的全部文献给予逐一的评价。他此本名著的格式是以问题形式，来积极地回应历史性的梵二公会议精神。[57]在普世修和运动史上，巴特的地位是独特的。

依纳爵熟读《模仿基督》一书，据说在1522年以后每天都读其中的一章。他对当时流行于民众和教士中的贪婪、傲慢和追逐权势的倾向十分厌恶，极力强调清贫和谦卑的美德，并激励耶稣会同伴为此追随基督的榜样。

今天罗马教宗有关得救的教导就是耶稣在今天借教宗的口所做的教导；我们现在读的《宗徒大事录》，是2000年前宗徒在世时，宗徒们领导下的教会实况的记载，今天在教宗和与教宗共融的世界主教们领导的教会，就是宗徒们在现时代领导的教会；现在我们读的