在吴家共老师的带领下，以《主牵我手》和《耶稣基督你是生命》歌唱互动，于《我在这里请差遣我》的歌声中结束。此次圣乐祈祷会也给当地教会带领了一次观摩学习的机会。

乙：我是信仰耶稣基督的。甲乙：咱先划圣号，因父、及子、及圣神之名，阿们！甲：咱今天说段相声。乙：互相学习，互相勉励。甲：这相声的名字。甲乙：猜字谜。甲：这是我的特长。

教会借着一个节日，以特定的文化符号或者形式来表达对道成肉身的崇敬，用我们的欢欣与相爱来纪念耶稣基督的诞生，甚至通过各种方式对自身的信仰加以反思，这不仅可以，而且是理所当然。

一个走出去的教会必须让全体天主子民参与更新的使命，因此教会学术机构今天不应只是培育司铎、奉献生活者和平信徒积极分子的场所，也应成为一所上天安排的文化实验室，让教会藉此诠释那来自耶稣基督的事实，从圣神藉以充实全体天主子民的智慧和知识的恩典中汲取养分

杨永强主教在弥撒讲道中说：今天教区的神父们共聚主教府，共同举行感恩祭，并祝圣圣油，我们的慈母圣教会非常重视这一年一度的祝圣圣油弥撒，在弥撒中神父们将再一次重复他们在接受铎品时向天主许下的圣愿，再次隆重地保证自己与耶稣基督更亲密地结合

我们是基督徒，因此我们要让耶稣基督住在我们内。圣洗圣事是第一件圣事，因为它是上主基督入住我们内的门户，它使我们浸入上主的死亡和复活，在圣洗之泉淹没旧人，从而诞生耶稣再造的新人。

关于新任教宗的期望：新教宗务必是一位默观天主的圣言与敬拜耶稣基督的人，一位帮助教会走出自我，走向边缘的人，一位协助教会成为一位多产结实的母亲——一位活出福音的甜蜜、慰藉与喜乐的母亲

梁定国神父在讲道中分享说，辅祭不是个称号，而是个身份，即使脱下祭衣仍是辅祭；担当辅祭是仿效耶稣基督服务他人，而不是受人服侍。

我们每个人都是和平与爱的使者，来自我们慈爱的天主，通过耶稣基督的信息。」「我感到非常感激，因为今年我有机会对这两个城市进行这种小小的和平朝圣，并有机会从这两个观点祈祷、思考并更加关注日本社会的和平。」

这就是我们在耶稣基督内所体会的爱。