教会不是存在于世界之旁，而是存在与世界之内；并非高高在上统治世界，而是效法基督的精神为世界服务。今后基督徒与教会之间，就是一个完整的身体，不能随意撕裂！

修女们从最开始的9公里到如今的半程、全程，修女们跑马拉松并不是为了显示自己多么能跑，而是真正地为了贫穷人而跑。罗神父说道，我希望十年后，我们有多一些的人一起来跑，而不仅仅局限于修女和志愿者。

他说：基督的复活使我们有了新生命，因此，我，不在是我，而是基督在我内生活。数千名信众在圣殿中参加了长达3小时的礼仪并重发领先誓愿。教宗也为7名望教友付洗礼。　　守夜礼于晚上10点钟开始。

主啊’的人，就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。”

现在教会讲“新福传”，新福传下的慕道班也应该有些新的东西在里面，传统意义上的慕道班不是不好，而是有些方面已经不再适合新形势下的“新福传”，尤其是在中国大陆目前的天主教会，不再对慕道班做相应的调整，不仅不利于广传福音

“中庸之道”不是简单的平均与折中，而是不偏不倚、不过不及之谓也。七、养生：天有三宝日月星，人有三宝精气神。精化气，气还神，精神、神气密不分。又有人语：药补不如食补，食补不如神补。

她从来不止于高谈阔论，而是身体力行。她说，我在孟买有一次不寻常的经历。那里正在举行一个有关饥饿问题的庞大的会议。我本该出席，但我迷了路。

换句话说，若望并不限于描述天主的行动，而是深入这行动的根源。此外，他也无意将天主的爱的特性赋予普通的爱、一般的爱；他不由爱而谈论天主，而是直接转向天主，以无止境的爱来说出天主是怎样的。

教宗强调，严格听命既非军人式的服从，也非出於纪律的要求，而是出自内心的奉献，效法贬抑自己，取了人的形体，听命至死，且死在十字架上的天主圣子。

教宗指出：「女性在教会内的角色绝非女权主义，而是一项权利！这项权利源自圣洗圣事，充满圣神所赐的神恩和恩典。你们切莫陷入女权主义的诱惑，因为这会贬低女性的重要性。」