这是圣神的居住，使人活出“在基督内的生命”（inChristo）。灵修意义：信徒的希望不在世界，而在基督临在心中的光荣中。这是“有福的希望”（spesbeata），即向天主圣三完全合一的永恒生命。

如同圣保禄一样，与复活的主耶稣相遇，信仰才可以被完整地发现和成长，活出基督徒在复活主基督内的美好与喜乐，并在生活中身体力行，为主做生活的见证。

虽然，这样对圣神的认识还不够；但我们一定要欢迎祂成为我们灵魂的向导，成为「内在生命的导师」，将天主圣三的奥秘介绍给我们，因为只有祂能将信德充满我们，帮助我们每一天活出信心，且日趋圆满。

同样，如果你信，如果你可以活出信德并每天为此作见证，你将成为帮助其他青年的途径，得以如你一样找到生命的意义和喜乐——与基督相遇。

教宗邀请大家祈求天主，让当地的天主教徒都能意识到他们是一个司祭子民，被召叫活出信德和成圣的生命来圣化这世界。当教友的福传使命增长，或是他们更深地认识到自己的召叫时，司铎的角色就更加显著突出。

同样，如果你信，如果你可以活出信德并每天为此作见证，你将成为帮助其他青年的途径，得以如你一样找到生命的意义和喜乐——与基督相遇。

谢谢你让我找到了你，我后悔我以前所做的，你为什么不从小就召叫我认识你呀……你这么好，我却这么多年不认识你，更没有活出你儿女的肖像来。’”

采访结束后，笔者作为一位修道人深感惭愧，一路思索，如果修道人不能真正活出自己的奉献生活，将来有何资格围绕在基督身边唱别人不能唱的圣歌呢？

她经常跟丈夫说：“咱不计较世上财物，咱是教友，有事咱带头，基督教导我们的就是活出爱。”公婆去世时，梁红玉对丈夫说：“四弟家经济条件不太好，就别让他家出钱了。”

而所谓“见证”，应该就是我们——包括所有的神长与教友在信仰生活上为天主做见证的幅度，也就是说我们怎样生活出天主儿女的好形像，让他人在我们身上找到天主，那应该也是一种无形的、默默无闻的传播方式了。