近年来，中国教会内的圣经阅读虽已推广开来，但由于传统习惯的原因，很多人并不觉得读经是一个基督徒的必需，并不像他们觉得圣事是必需的那样，此外，当下的读经大多是直抒胸怀式的，感想性的阅读，缺乏必要的知识准备和方法指导

既然在世界上不同的文化地区，形成了不同的宗教，在不同宗教中都有不同的宗教经验，这些经验给不同的民族一个爱的动力与终极生命的希望：在不同宗教中都有真理的存在，也有不同的修持方法与内容。

所以司铎与教友间的打成一片是需要的，也是有益的，是彼此接近的最好方法。

但是，仍有一些方法可以让你享受一种健康的社交生活。集体的聚会能使你遇到各种人。置身于社交的环境，但不要急于进入一对一的关系，因为，实际上你还未对此种关系做好各方面的准备。

然而，静观并非是一种方法，而是一种生命的境界。它启示给我们的是，每天抽出一点时间，安静，独处，祈祷，如同沙漠隐修士那样在一个静隐之所与天主会晤。

最科学的方法是：看这些事在人类历史中是否真实的发生过，而不是以主观的偏见或者知识的短浅，认为不能发生的事就一定不会发生，这是最愚蠢的理由，也是最无力、最不可信的理由。

这种制度是预防修院转向松弛的最好的方法。1215年，拉特朗大公会议宣告任何修会都应采取这种方式的管理制度。

我的好妈妈呀，我们忙起来都会常常漏了必行的功课，你却想出如此好的方法管理自己，效忠天主！

当然，面对不同的地方真的可以像钱老师提到的适当微调，可能这个方法稍微好一点，而这个整体版本可以是一个统一的。

韩清平神父（信德文化研究所副所长）：我不很赞同王神父说的我们和教外人最大的不同点就是不烧纸，我觉得这不是最核心的区别，这只是一个表面的表达的方法，如果你把它当成核心区别，那就变成一个异端和不是异端的最重要的区别