我是个音乐爱好者，喜欢弹弹唱唱，学校里的校长见我有这个特长，有时因工作需要安排我给班上教唱歌曲。我边弹边唱，把音乐课上得轰轰烈烈，学生对音乐课也就产生了浓厚的兴趣。

二戒宣讲者只把听众当作传福音的对象，而没有真诚地与他们作朋友。　　有一次，老师在课堂上告诉我们，许多基督徒信主两三年后，就几乎没有什么非基督徒朋友了，这样，我们还向谁传福音呢？回想自己，觉得惭愧。

口祷诚于中，形于外！口祷把我们的所思所想简单诚恳地说出来，请天主老爸聆听。但我们也知道：我们深心渴望的祈求，天主早就知道了（参玛6：8），还需要口祷诉说吗？不祈祷是否表示不感恩、不赞美、不需要天主？

教会中的主力几乎没有中青年。村里有一座算不上真正意义的教堂，这教堂是一位老教友捐献的五间窑洞，其中两间暂由一对年迈的外教夫妇借用。改革开放后开始有神父每主日过来给教友在窑洞中举行弥撒圣祭。

刘总主教特别感谢卸任的徐文龙主席与团队，这四年来为教区做了许多工作，办理了许多大型活动，大家都有目共睹；新上任的刘碧雪主席，是一位热诚活泼虔诚的姊妹，天主拣选的好女儿，一人当选，全家服务，夫妻都是退休老师；尤其是三十二年前她嫁入外教家庭

一是非教友一方愿意结婚但却拒绝接受信仰，若遇这种情况，则可以按照保禄特权——也叫保禄特恩，在不举行教会圣事的状况下，让其填写不阻挡信仰一方和将来孩子信仰的保证书；另外是愿意受洗进教的

某个村曾有过教堂,但是目前仅有几位七十岁以上的老人尚保持信仰，他们的儿辈信仰意识已很淡泊，其孙辈则几乎与教外人无异。教堂也因早已无人问津被拆除了。此情此景，实在令人悲痛惋惜。

他们是阿劳卡主教哈拉米略（JesúsEmilioJaramilloMonsalve）和教区神父拉米雷斯（PedroMariaRamírezRamos）；前者於1989年遭仇教的游击队员淩虐并杀害

也正因为如此，包括中国人在内，包括文主教在内，包括所有教内教外的人士来共同对抗。我们昨天参加了党日活动，有这样一个很深的印象，所以在这里跟大家做一下分享。

这部文献除“导言”和“结论”外，分为三部，共12章，583条。导言：完全与整合的人文主义；它先从信仰角度出发，强调神对所有人的拯救。