这就是教会的历史，它在白冷贫穷的山洞中开始自己的旅程，经由世世代代成为天主的人民和人类的光源。

天主教向来以实现人类和平为己任。主耶稣在《圣经》中教导我们：“缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。”（玛5∶9）就是要求我们坚持正义持守仁爱，努力缔造一个和平与和谐的社会。

但探险家不可以头脑发热，不可以婆婆妈妈，他要想到自己离开以后更漫长的未来：野生的小熊如果由人喂养，将完全失去捕猎的能力；小熊长大后重有千磅，人类绝没有资格豢养这等猛兽。

耶稣的死揭露了人类内心中罪恶的深度。但是，天主使耶稣从死者中复活，使暴行不致成为生命最后的答案。一位无辜者被人类法庭判处死刑，这是登峰造极的非正义。但是，天主通过使耶稣复活而宣布了这一判决的无效。

但是，他已经把自然界的变化规律启示给人类了。很多时候，只是人们不去理会而已。上述天灾发生之前，都有反常的现象发生，只是我们人类不去注意而已。把天主的启示扔在一边，事后大声责问天主，认为天主无情。

圣母无染原罪瞻礼，是犹太女子，玛利亚，一个人生命蒙受恩宠满盈的时期，也是整个人类获得恩宠，新生命、新纪元、新希望的开始。

圣召是天主对人类的邀请。《奉献生活》的劝谕上对于有关献身生活是这样说的：“献身生活深深根植于主基督的表率与训诲，是天父经由圣神赏赐教会的一份礼物。”奉献生活是天主的恩赐，也是一份天主对人类极大的礼物。

历史背景：这是对《申命纪》整体训诲的总结。法律不仅是外在的命令，也该成为内心的准则。这也预示着未来的“新约”时代（参阅耶31:33），天主的法律将铭刻在人心上。

人类的未来，需在家庭中建设发展。巴拉圭主教们将把这封家庭牧函交给司铎、执事、修会会士、平信徒以及所有善心人士。牧函中全面分析、阐述了教会有关家庭牧灵的训导；邀请全体信众采取行动。

鉴于这一现象，慈幼会会士呼吁各国政府和国际社会在最大程度上重视女性，从而实现联合国千年发展计划中制定的目标——推动人类男女平等。