但因当时我的英语只能应付最起码的交流，所以当我的保护人马丁神父带我去见苏乐康神父，并用中文与他交谈时，可以想像我当时的兴奋与快乐。

他的名字被写入日内瓦公约；中文的题词是仁者爱人，由著名的上海文化学者余秋雨先生亲笔题写。（就如同通称拉贝为南京好人一样，以后称呼饶家驹就可以通称仁者饶家驹，今后这分别可以成为二人各自的尊称。）

设于香港的「逾越知音网上福传学校」校长Leslie1月30日向《亚洲新闻通讯社》说，互联网是有效的工具，可做到以为“做不到”的事，透过网络，培育基督徒成为福音的传信者。

已有福传意识的教友需要不断研究具体有效的福传方法，并付诸行动。尚无福传意识的教友需要了解，因着圣洗、圣事，每一位教友都应分享基督的先知使命，都有福传的责任。

原来在石家庄的本笃会被称为“苦修会”，于是，我们还以为所有的本笃会都是苦修式、静观的，也认为本笃会和其它的修会一样是国际性的修会团体。其实，本笃会是一个历史悠久、传统独特的修会团体。

念毕，主祭面向会众祝候平安，伸开双手念：「愿主的平安常与你们同在」，合掌。会众回答：「也与你的心灵同在。」主祭视情况，可加念：「请大家互祝平安」。

此时，夜幕笼罩着大地，白日商家的叫卖声和过往车辆的马达声已经停息，大地一片沉静。在茫茫夜幕中，只有露德圣母山灯火通明、照如白昼。

今日世界各地的文化形式各异，人类文化的走向如何，我们不得而知，但文化是社会的灵魂，世界主流、公认的文化则必须是健康向善的，才能维持整个人类世界秩序的正常运行。

我们的行善也不无此种道理。体现我们人类伦理道德的善，其源头在哪里呢？我们说，善的源头就是天主，因为天主是无限美好无限圣善的。离开了天主，人世间不可能存在真正的善。

贾秋风姊妹是武安市城关一街人，50多岁的她，既是堂区亚纳会的一名会长，又是一位优秀的传道员。在主日的教堂中你总能看到她的身影，这主要是她的嗓门大，她总是人未到声音先到了。