这是复活的喜乐宣报：被钉死的耶稣不在这里，祂复活了（参阅：玛二十八5-6），祂给予我们令人安慰的肯定：死亡的深渊已被跨过，悲伤、哀嚎、苦楚也随之被消除了（参阅：默二十一4）。

（我信你是默西亚，天主子。）恭读圣若望福音　11:19-27那时候，有许多犹太人，来到玛尔大和玛利亚那里，为她们兄弟的死，安慰她们。玛尔大一听说耶稣来了，便去迎接他；玛利亚仍坐在家里。

耶稣诞生时，上主的天使向牧童们说：我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚（路2：11）。贤士们寻找婴孩耶稣，他们一见到那星，极其高兴欢喜（玛2：10）。

天使向她说，她将因圣神的德能而怀孕，无损于她的童贞，她要生的儿子将成为至高者天主的儿子，是拯救人类的默西亚。

傅油圣事还可以让我们默观在橄榄山上的双重奥迹。耶稣在那里身心剧烈地面对着天父指示给祂的一条途径──那苦路、爱的至高表现；而祂接受了。

近期的一些研究发现，对观福音可能就是作为比较原始的读经集运用的。

但也存在一些突出问题，其中，投资建造、承包经营寺庙宫观等商业化问题最为社会所关注。商业化问题解决不好，不仅会影响佛教道教的健康传承发展，还会败坏社会风气，引发权力寻租、灰色交易等腐败行为。

林书豪在采访中多次为自己的基督信仰作见证，真正让人们知道什么叫做有如神助，他的生活中心始终是上主，学业、篮球、人生观、婚恋观全部围绕这个中心展开。

隐修院和默观团体能够彼此会晤，或者以不同的方式相联系，为交流祈祷生活的经验，以及如何与整个教会在共融中成长，如何支持受迫害的基督徒，如何接纳和陪伴那些强烈寻求灵修生活的人，他们需要道德和物质上的支持。

隐修院和默观团体能够彼此会晤，或者以不同的方式相联系，为交流祈祷生活的经验，以及如何与整个教会在共融中成长，如何支持受迫害的基督徒，如何接纳和陪伴那些强烈寻求灵修生活的人，他们需要道德和物质上的支持。