安德肋，他在跟随若翰的过程中，必然从若翰那里听到有关默西亚——要来的那位的事。这就像一个慕道期的准备，要先了解有关耶稣和信仰的事。

可是，耶稣行神迹的出发点和目的却只有一个——让人相信他就是救世主、默西亚，是天主的独生子：变水为酒的神迹后，圣史若望总结说：这是耶稣所行的第一个神迹，是在加里肋亚加纳行的；他显示了自己的光荣

印象最深的是当我们参观了圣阶堂（耶稣圣血滴）时，看到不同肤色的外国教友们顺着圣阶依次跪拜、叩首、亲吻，默想着耶稣的苦难，我们也和大家一样，满怀赔补基督苦难的心情，逐阶跪拜向上，体验当年耶稣受难的痛苦与艰辛

这是复活的喜乐宣报：被钉死的耶稣不在这里，祂复活了（参阅：玛二十八5-6），祂给予我们令人安慰的肯定：死亡的深渊已被跨过，悲伤、哀嚎、苦楚也随之被消除了（参阅：默二十一4）。

当别人问他是谁时，他首先告诉别人：“我不是默西亚。”并明确地告诉众人：“我是在旷野里呼喊者的声音：修直上主的道路吧！”

（我信你是默西亚，天主子。）恭读圣若望福音　11:19-27那时候，有许多犹太人，来到玛尔大和玛利亚那里，为她们兄弟的死，安慰她们。玛尔大一听说耶稣来了，便去迎接他；玛利亚仍坐在家里。

在今天的福音中我们听到了若翰给当时的百姓传报的喜讯：先知们所预言的，他们所等待的默西亚，就要来了。然而，若翰却强调当时的犹太人必须悔改更新，远离罪恶，接受天福（路3:10-18）。

天使向她说，她将因圣神的德能而怀孕，无损于她的童贞，她要生的儿子将成为至高者天主的儿子，是拯救人类的默西亚。

1735年德国绘制的中国地图　　——欧洲近代早期的中国地图所见之欧人中国地理观　　吴莉苇【英文标题】AnalysisofChinaMapsDonebyEuropeansfromthe16thto18thCenturyandtheEuropeanViewofChineseGeography

我是一个中国人，当然葆爱我们国史上大一统的观念及儒家修、齐、治、平之道。