我不禁一怔，马上满脸堆笑地说，“老伯，我是XX市的一位神父，想找这里的神父办个告解。”“神父不在，都出去了，明天早上八点以前来。”我不愿就此放弃，又说，“是吗，神父都出去了吗？”

圣母圣心会士每到一处，一站住脚，就盖圣堂、收婴孩、办要理讲授班，三管齐下，同时展开。据当地老神职人员回忆：城川的育婴堂是田清波到城川后不久扩建的，建了十间砖房，育婴堂、要理班各得其所。

在殡葬仪式上传教：在农村，谁家办丧事，村里帮忙的多，特别是出殡那天，看热闹的人山人海。这也是传所福音的大好时机。教友家有亡者，愿意摆安所，郑神父就要为新亡者举行追思己亡弥撒。

他曾就读于耶稣会在香港办的教会学校——香港华仁学院。学校的英文老师穆嘉田神父对学生的要求也极其严格，常常因为学生的一点纰漏大发雷霆。

他把10多位神父和50多位修女送到国外学习，回来之后安排负责神父的学习和培训，送到大学学习，鼓励他们参加高考、自考，鼓励办教会内辅导班，非常支持，有时直接安排。

颜世富在交流会上做分享一、时间紧急巧筹划7月4日晚，当进德公益驻蓉赈灾办准备与上海交通大学的颜世富博士一行共同协办由北川教体局主办的北川中学高中学生参加的“规划人生把握未来”的分享交流会时，时间留给我们只有

主教像当年马相伯办教育那样，倾己所有兴教传福音。买下那处山坡后马上开始植树绿化，种了1500棵橄榄树，800棵柿子树和龙眼树。又过了一段时间，圣母第三次向主教说：时候到了。

并且希望现世的、看得见的实惠、钱财福利等等，我们恭敬天主的目的，绝不是要借着天主的大能仁慈或许诺做吃小亏、占大便宜，做小付出、得大回报，甚或是一本万利的生意，如果仅仅为了现世得百倍，后世得长生花小钱，办大事这个目的

英、马两位上书教宗请兴学书，在当时没有得到教廷的重视，因当时中国的南北两大传教中心上海和北京，分属耶稣会和遣使会，上海已有耶稣会办的震旦大学，而管理北京教区的遣使会对于办大学不感兴趣。

我们这把年纪，只要能多办办神功，终傅终傅，使自己的灵魂妥当就知足了。人老了，晚上去堂里不方便，我们这几位上了年纪的老邻居，就在我家里念晚课。今天听说神父要来，都高兴地过来看神父，神父可要多来呀。