昔日耶稣会与中国的传统友谊以及圣方济各·沙勿略与利玛窦在天上的代祷，定会促使这位来自拉美传教区的现代耶稣会牧人重视中国及中国教会，重拾利玛窦策略，以其耶稣会前辈的胸怀和智慧及其道德力量扫除障碍

愿耶稣圣婴降福那些在拉丁美洲庆祝祂的无数信徒们，使他们人性及信仰的道德增长，支持那些被迫要离乡背井的人，加强政府在国家发展和铲除罪恶上的努力。　　亲爱的弟兄姊妹们！

以往的准则较为专注于正统和道德方面，新教宗现时提出的则较为广泛。若全球各地的大使遵从他的指引，那么所有新一代的主教，将会更接近这位阿根廷籍教宗的牧灵方法和传教精神。　　

基督宗教的这一道德理念，显然是人与人和好相处之美德，是营造教会和好的前提。

点评：生活中勤劳致富，远比侥幸受益更可靠，更有道德价值。

举世闻名的伟大历史学家汤恩比说：耶稣基督是崇高的道德标准，是至圣至善的超人。这也是拿破仑所言：我认识人，耶稣却超乎人。

所以，在祭祖纠纷中，底层民众关心的往往不是道德问题，而是附着于祭祖上的经济利益。其次，如前所述，福建家族往往拥有数额庞大的家族公产，这些公产的分配对于底层民众来说，是他们家庭生计的重要来源之一。

因为残疾、性别、经济或道德的压力等诸多原因，有些孩子一出生就被遗弃在没有亲情的角落里，从生命之初就体验着世间人情冷暖。有些孩子就这样匆匆地离开了世界。　　

世人因虛慕榮華權貴，而私欲膨脹，因唯圖名利而紛爭相棄，男女因道德淪喪而背信棄約，家庭因家風腐化而墮落破碎……。諸此種種，遠離愛的軌道。虧損了上主對人類的厚愛。

包括孔夫子的道德理论观念，甚至是非宗教人士，无神论主义者也赞同正念这个理念。正念的一个特殊表现形式，我们可以从亚洲和中国文化的表达方式中察觉：亚洲人和中国人注重给对方留面子，而避免让对方丢面子。