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中国、中南半岛和朝鲜的传教
2008-07-29

他回国后,以儒家思想编撰了一套神学,并且组织教会团体,甚至在同胞的要求下,为他们付洗,彼此办告解,举行弥撒。但后来,这位李伯多禄觉得这种作法不妥当,便向北京主教请示,要求派遣神父到朝鲜传教。

圣经问答(户十七-十八章)
2025-09-11

✝️神学反思:本章确立了神圣职责的明确界限:谁被选为司祭、谁为助理、谁不可擅自接近。这也预示新约中的教会职分分工与尊重(参阅伯多禄前书2:5)。

教宗良祝圣的四位新司铎的见证
2025-07-09

我在加纳接受培育,也在肯亚读了神学,现在我在加勒比海。这一切都在灵性、文化和牧灵方面造就了今天的我。”最近这些年来,圣文森特和格林纳丁斯的人民经历了许多艰难的时刻:火山爆发、飓风肆虐、新冠大流行。

圣经问答(申十三-十四章)
2025-09-29

在天主教神学中,我们也强调:对罪的妥协是对天主的不忠。灵修生活中应“全然献上”,避免与罪共处。问8:第19节提到“行上主眼中视为正直的事”,这是什么意思?

圣经问答(申二一-二二章)
2025-10-11

有什么神学意义?答:这是一种赎流无辜血的礼仪,象征地为全体以色列人洗清这宗“未破案的凶杀案”所带来的罪债。它表明天主非常重视无辜的生命,且要求整个团体为此负起责任(即便未知凶手)。

圣经问答(申三一-三二章)
2025-10-17

结语:《申命纪》第三十二章是一首感情真挚、神学丰富的圣诗,它不单回顾以色列民族的历史,更揭示出天主对祂子民的忠诚、义怒与慈悲。正如梅瑟所说:“这不是空洞的话,而是关系你们的生命。”

当代教友使命
2004-11-04

历史向我们显示,活泼的信德和敌对的宗教迫害是基督徒在第一个千年的明显标志;第二千年来临时,强烈地神学争论和逐步形成的分裂成了其标记:1054年罗马和君士坦丁堡—东西方教会的大分裂;稍后大约500年之后,

善表流芳千秋垂范
2010-12-31

在近二十年的学生生涯中,善用天资,加以刻苦勤奋,除了必修的圣经、信理、教会法典与伦理神学予以精通外,还流利精熟地掌握了拉丁、意、英、法、德、希腊语言文字,加上母语汉语,他已成为一名贯通七国语文,精通中、

教宗若望保禄二世通谕:论感恩祭
2014-02-14

——摘自圣多玛斯‘神学大全,III,q.83,a.4c和(EE62)。

花雨漫天仰圣恩
2015-05-14

"(玛28:20)作者简介:丁杨,重庆教区神父,曾就读于澳门圣若瑟大学宗教学系,后任教于国内多所大俢院,现今在罗马从事信理神学和比较宗教学研究。