不过，教宗也认为科技令那些持有知识和经济权力的人得以利用它来对人类和整个世界进行可怕的宰制（104）。摧毁大自然和剥削弱小的人及民族正是技术统治的逻辑造成的。

在神学和护教知识方面，我没有什么特长，或许一个宗教学系的学生也能让我哑口无言。

它要求受教者有责任感，他们得愿意受教，学习真实的知识；施教者则必须乐意付出自己。

地方教会神长教友不但重视平信徒人才的培养，而且还为其提供锻炼和发挥所学知识的机会。这种良性循环值得称道，也值得地方教会的借鉴。

事实上，教会反对意味着自私、封闭或控制的爱国主义，却赞成意味着对文化和知识根源的尊重，促进公益，以及政权机构对自己公民信任的爱国。我们正在以尊重的态度具体地和中国当局一起努力工作。

培育团队可以囊括的范畴要宽泛得多：负责行政工作的管理层、专职陪伴的神师队伍、负责知识培育的教师团队。其实，每一个设身处地关心修士成长的人皆可被称为培育团的一员。

我若有先知之恩，又明白一切奥秘和各种知识；我若有全备的信心，甚至能移山；但我若没有爱，我什么也不算。我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处。”

采访结束时，宗主教敞开心扉说：““信德”办得最好，填补了老一代教友信仰知识的匮乏，求主助佑你们越办越好，为中国教会做出更大贡献。为福传事业，增砖添瓦。”愿主恩与宗主教永相随。

十几年的教学生涯中，他不仅注重学生们的知识，更注重他们的人格成长，也关心他们的生活状况：生病的、他照顾，困难的、他帮助。为了工作，他兢兢业业、任劳任怨。

孙艳芬：我从小领洗，但对教会道理所知甚少，愿意多学些教会知识，更多地认识自己，改变自己，为家庭、为身边的人多立好表样。