真自由绝不将人，尤其是儿童，引入贪婪的探索新奇事物之中。在真理的光照下，真正的自由是体验到天主对人类的「肯定」的明确答复，祂召叫我们不是黑白不分的任意选择，而是经过深思熟虑后选择所有的真、善、美事物。

因为我们人类的生命是不断地分享造物主、天主的真、善、美、圣之恩宠而得以生存的。就好像地球上的花草树木因不断地得到阳光而生存。若花草树木与阳光断绝了关系就必死无疑。

他追求正义、仁爱和一个更人性化的社会；他同情社会中的边沿人，认为“人”比宗教、制度、传统都更重要；所以他反对法利塞式的形式主义，认为“天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜”。

娘，你做的饼又酥又软，真好吃！唉，乡下人哪会做什么好吃的，不过是填饱肚子哩！我不禁想，多年的媳妇熬成婆，饭菜的味始终没变，可其中的道却生发出新意；时代变了，生命的质朴和信仰的真淳却始终如一。

今天忙一天，快12点了，真想睡一下（一下子想起来）唉呀！还没有祈祷，不知请个假可以吗？　　甲：祈祷是灵魂的呼吸，怎么可以请假？　　乙：咳，那就做吧（闭眼）。天主啊！

教宗继续表示，信仰团体是圣神临在的地方，这就是为什么光在心中向上主请求宽恕还不够，还需要谦卑，怀着信赖向教会的司铎告明自己罪过的理由。教宗说：在这件圣事中，司铎不光代表天主，他也代表整个教会团体。

我们向天主说声对不住，也需要对身边的人谦卑地说声抱歉，修复曾经的破裂。一次次地看到他们彼此之间主动的和解，握手言欢和明年相聚的安排，让笔者想起了亵渎感恩圣祭的事情。

我的理性饱受激荡，同时我的感情和想象力也受这些科学观察的激动，我不得不感到惊叹和谦卑。

钟神父希望大家体会圣母带给我们的启迪，活出一个有爱的生命，在诸多的困惑或挑战中，要象圣母那样，诚恳而又谦卑地向天主开放自己，以我们整个生命的投入去探索，在不断的探索中，发现天主的爱是多么的长阔高深，而又无微不至

教宗强调天主的谦卑是令人费解的奥秘，但正是到了一切似乎失去的时候，天主便以复活的威力介入。耶稣的复活并非一个美丽童话的圆满结局，并非一部电影的幸福结局，而是天主父的介入，天主正是在人的希望破灭时介入。