我抓住妈妈的手，不让她再挖了，妈妈推开我说：“你弟弟没有死，没有死，是你爸爸怕养活不起他，把他活埋了，我要看看他，到底死了还是活着！”妈妈一把把我推倒在地，我哭了。

伯多禄与若望在视察撒玛利亚教会时给当地的信徒覆手使他们领受圣神，因为他们只以主耶稣的名受过洗。我们大多数的人已经领受了坚振圣事，领受了天主圣神。

正在清理农具的继父停了手，坚定地摇头：“不行！我不同意！”“爸爸，我可以卖菜，打工，挣钱供弟弟上学，也让您轻闲下来。这些年，您太累了，都是我们拖累的啊！”继父垂下脸说：“我要是嫌你们拖累，早就嫌了。

可以说，他们已经“怀了孕”，但是他们需要以为好的助产师的手来产下他们的这种赞美。保禄再次提醒我们，我们在世上活着的圣召，就是“颂扬祂的光荣（弗1:12）。”这是把默观的喜悦放在拥有的喜乐之前。

与同会部分姊妹在路德圣母广场参加夜晚礼仪李修女（左二）及姊妹们偶遇九十高龄的房神父（居中）李玛利亚（左四）在临终关怀参学期间服务、陪伴曾为老人们在北京跑马拉松来自老家张庄同路人2024年春节期间探望李玛利亚（手捧鲜花者

我们不知道福音中这位手枯的人是自己前来会堂的，还是法利塞人等故意为了试探主耶稣而带进来的。主耶稣看出了那些想设局找茬陷害自己的人，然而，祂还是选择继续行善爱人，救助这位残疾人。

1、神律与人律“你的门徒为什么用不洁的手吃饭？”（谷7:1-21）法利赛人问主耶稣的问题，其实涉及到一个“神律”和“人律”的问题，也就是如何了解和平衡“神律”与“人律”。

同时我也想到，耶稣在传教时，也是经常给人治病，治愈枯手的、瞎眼的、瘸腿的等等，来减轻他们身体上的痛苦，给予他们健康的快乐。

天主召选人成为祂手的工具，所以，奋力向前地努力奔跑才是作为祂手工具该保有的在修院工作的状态，或者更好说是生命状态。一味地强调天主的旨意、照顾和安排，会迟缓奔跑的步伐并在潜意识里给自己慵懒的借口。

看到她，马大姐着急地拉着她的手，道出了找她的事情，原来马大姐的另外一个儿子经常发火，这次和父亲又摔又打闹了起来。