教会和学校都打开大门接待这些逃难的家庭，使他们获得当地教会的支助。纳吉姆副主教告诉我们，伊拉克此刻的情势非常艰难，那是一个痛苦的处境，是基督信徒为信仰而受苦、致命和作见证的处境。

在此，我们诚恳期盼患者能得到更多人的援助，早日手术，恢复健康，回到学校完成学业，更好地服务于人类。我们再次忠心地祝福你！

而这就需要协调得力的牧灵工作，广泛推动家庭、堂区、公教学校和各个教会机构的共同参与合作。最后，组委会强调迫切需要加强各种形式的圣召祈祷。从而在人们中广泛树立圣召以及培养圣召、接纳天主召叫的意识。

2.中国修道人出现现况的背景与原因第一所学校家庭，中国的历史、文化习惯，教会圣统制和二元论思想，缺乏招收圣召时的测验和考察、缺乏健全的培育。

由于教区传教人手不足，雷鸣远神父于1928-1929年分别创立了两个国籍修会：耀汉小兄弟会和德来小妹妹会，以协助教区福传。

按照中国汉地习俗，棺木应以特制的名为交木的高凳支起，以取离地三尺即成佛之美意。这位德行圣洁、地位崇高的老人，却直接躺卧在大地上，一个谦卑到不能再低的位置。

弥撒结束前，教区菲籍人士牧民中心主任黎修女（F.Nisperos）感谢教区包括所有修道人为外佣提供灵性支援，以及汤汉主教对外佣的关怀。

古为西戎地，汉属羌地，唐宋为吐蕃地，元隶属宣政院，民国时设置青海省。1328年（元天历元年），意大利籍方济各会和德理神父奉命由北京回欧洲。

战国时为楚国地，汉属荆州，明属湖广行省，清置湖南省。天主教传入湖南是在公元1700年（清康熙三十九年），至2012年已有312年历史了。葡萄牙籍耶稣会士聂若望神父是湖南开教第一人。

父亲约了村中几个穷兄弟，于大年廿九摸着漆黑的夜路，越过平汉铁路（现京广线），抹下脸到铁路东面村里讨要回来些渣窝子（豆腐渣做的）、糠菜团子、玉米面饼子，让一大家人过了个饱年。