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儒者陆征祥
2006-11-10

台湾罗光大主教认为原因有三:“第一,他常持超然态度,不加入任何党系;第二,兢兢的公从职,不为一己的利益打算;第三;服从合法政府,辅佐政府元首”。

罗马:信德年宗座手谕《信德之门》中文版全文
2012-05-25

你们接受了也诵念了,可是在你们的脑海和心内,应该持不渝,你们在睡眠时要温习,在广场上要回忆,在用餐时不可忘记它;即使你们的身体睡眠,你们应该用心护守它。

特稿:谈基督信仰在婚姻生活中的重要性
2015-11-03

然而,婚姻如同口香糖,初时甜甜蜜蜜,时间长了味同嚼蜡,面对大千世界的各种诱惑,人的欲望,人的感情是最经不住推敲的一种东西,持单一爱情已成为当今人们最大的挑战之一。有人说:距离能产生美丽。

“谨慎地勇往直前”:教宗方济各与在印度尼西亚、东帝汶和新加坡的耶稣会士会谈
2024-09-25

巴克(deLubac)神父在《论教会的默想》(MeditazionisullaChiesa)一书的最后几页论述了“灵性世俗化”。他说这是教会可能遭遇到的最糟糕的事情,甚至比教宗有情妇的时期还要恶劣。

“信德”成立暨创刊廿五周年之际
2016-06-28

张家口魏永神父:恭贺“信德”成立25周年,25年的风雨时光确实不容易。我感觉到,“信德”把基督的福音和天主的大爱播撒到了中国的这块土地上。

王艾明:合一,普世基督教会的千年梦想
2014-09-30

一方面,在圣俗关系原则方面,继续延续中古公教会的传统,持天启真理和信仰的绝对性与唯一性,否认现代主义以知识、理性和物质等作为真理本身;另一方面,对工业革命所带来的巨大的物质进步、科技成就和文化繁荣表示接受

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

A.G.Dickens.TheCounterReformation.NewYork:W.W.Norton,1968.157-180.[14][15][16][法]杜赫德编:《耶稣会士中国书简集》(上卷之第一卷),郑德弟、一民

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

今天的天主教修道院内的生活与运作方式不但与两千年前在加里肋亚湖边的那所十三人小修院大相径庭,而且与第三世纪末出现在埃及和叙利亚一带的旷野中的隐居士们(如圣安多尼)、中古世纪时出现在欧洲各地的隐修院(如本笃会、克尼会

弥撒经书总论 第二章 弥撒的结构、要素与部分
2023-01-30

虽然不必常唱所有可歌唱的经文(例如在平日弥撒中),但在主日或当的法定庆节,应极力避免在弥撒庆典中完全缺少礼仪服务人员及会众的歌唱。

英若诚:我的童年及家族往事
2013-06-27

为了安全起见,他搬到天津藏身于外国租界,他请求辅仁大学派几位可靠的教授住进他家具齐全的房子里,替他宅,房租免费。大约有十户人家搬进了那个巨大的院落。