美中不足的是，宋大山是个教外的，这给她的心上添了一层抹不去的阴影。自打他们结婚后，李月梅曾多次劝说过宋大山让他信教，但都无果。此时她想，明天我还是要劝他，一定得和他说出个一二三来，没有结果决不罢休。

他的生活态度作风与当时社会风气成强烈的对比，是个混浊时代的明灯。教宗说：“圣奥多内生活的时代正是隐修生活鼎盛的中古世纪，当时圣本笃会会规所启发的神修生活风行全欧洲。

看了节目，他知道天主教爱人，是个好教，耶稣是一位了不起的人……教外朋友走后，夏神父说，两个多小时的圣诞晚会，吸引了400多人，在山村引起了轰动，“文艺福传”在这里大受欢迎啊！

说两个死抠字眼的笑话：有个小孩惹爷爷生气，爷爷批评他没有守好天主诫命，他却调皮地说：“天主十诫第四诫是孝敬父母，并没说孝敬爷爷”；有位妇女常能包容丈夫的毛病缺失和无理取闹，但她这种好态度仅仅维持了很短时间却忽然来了个

正因为经历过这些，才让我从一个懵懂无知的女孩走向成熟。可每次在面对痛苦时，我总觉的它是天主给人设下的一个陷阱。在痛苦面前他总是缄默无语，让我有一种哭天天不应叫地地不灵的被遗弃感。

圣经原文（18－26）：妇人向他说：先生，我看你是个先知。我们的祖先一向在这座山上朝拜天主，你们却说：应该朝拜的地方是在耶路撒冷。耶稣回答说：女人，你相信我吧！

教宗首先称赞罗马尼亚东正教宗主教达尼尔（Daniel）是个心胸宽广、学问深湛和勤于祈祷的人，他与宗主教一起行走，如同兄弟。

因此，教宗说：「做神学研究也是个慈悲之举。优秀的神学家就像好牧者那样，散发著子民和街道的味道，藉著他们的省思为人们的创伤倾注油和酒。神学表达出教会是个『移动医院』，在世界上履行她救恩及治愈的使命！」

祂“从那里开始：不是从耶路撒冷圣殿前庭开始的，而是从这个国家的对面，从各邦国的加里肋亚，从边界地区，从一个周边开始。”“这里有个讯息给我们：救恩的圣言没有寻找不受感动、平静和安全的地方。

教宗说：「这些不平等的征兆透露出社会的病态：那是个由病态的经济而来的病毒。」这疾病源自于「不平等的经济成长」，这种成长撇开基本的人性价值观不顾。