年9月成立时，第一任枢机主教田耕莘发表了《我对于教会出版事业的热望》（该文由方豪代拟），主旨谓教会应当跟上时代，时代是巨人，是洪流，个人被时代埋没是小事，但负有传教使命的教会因自己不努力被社会隔绝，其过失是不可宽恕的

请你原谅我们的过失，我们真的忽略了一位献身于你的神职人员的双亲。过去我们常在公开场合表扬、鼓励、感谢他们把子女献给教会，但他们若遇到困难，或在痛苦的心声无处倾诉时，我们却没有持续地关心照顾他们。主！

通过他们的分享我开始审视自己的行为，透过他们的见证一些圣言，比如：“你应当爱你的近人如你自己（雅2：8）”“你们该彼此相爱如同我爱了你们”（若13：34）向我显示他丰富的内涵，让我深刻地反省自己的过失，

偶然遭遇愤怒，就宽恕他人的冒犯，如《箴言》中所说的“明智的人能忍耐怒气，宽恕别人的过失是他的美德”（箴19:11）二、常见性愤怒对于自己经常面对的愤怒者，例如伴侣和孩子、父母亲人，则要避其锋芒，循循善诱

在人用完了现世的“恩宠额度”之后，还剩下一些小的责任没有善尽、一些小的过失没有弥补、一些小的过犯自己忘记了……这时候，因为还没有完全“净化”，人还不能到天堂享受圆满的福乐，但也不会被罚而到地狱受到永远的惩罚

佛罗伦萨大公会议（1439年）几乎一字不差地又重申了这一训导：死亡前在天主的爱中做了真正的忏悔，但没有对自己的疏忽与过失进行补偿的那些灵魂，他们要承受应得的罪罚，在死亡后要在炼狱的惩罚中得到净化。

在人用完了现世的“恩宠时刻”之后，还剩下一些小的责任没有善尽、一些小的过失没有弥补、一些小的过犯自己忽视了或忘记了而没有悔改等等，这时候，人还不能到天堂享受圆满的福乐，也不会被罚而到地狱受到永远的惩罚，

(玛5：44)爱情遮掩一切过失。(箴10：12)敬畏他而履行正义的人，都是他所中悦的。（宗10:35）照我给你们所传报的话持守了福音，就必因这福音得救。（格前15:1）义人因人信德而生活。

91.谁若在（）上不犯过失，他便是个完人。这句话是（）说的。92.耶稣曾称赞（）、（）信心大。93.主耶稣一次医治了10个患（）的人。94.主耶稣在耶里哥医治的一个瞎子名叫（）。

第七处耶稣在此再次不支而倒地祂实在是为了我们的过失而被刺伤，为了我们的罪恶而受尽了苦刑。透过祂的受刑，我们才得安宁，透过祂的受伤，我们才得康复（依53,5）。