“所以，司铎的司祭职，假定已经领过基督徒入门圣事，而由另一项特殊圣事所授予，使司铎因圣神的傅油，为特殊神印所标记，并且肖似基督司祭，好能以基督元首的身份行事。”

(罗2:18-22)　　在济南的大街上行走，偶尔被人识别出福传员的身份，我在自豪之余更是压力紧逼。我为基督的名在“异民”中因着我而受的亵渎汗颜，因为实际生活中，我素来以立恶表见长。

教友期望有“是神父的神父”，就是不遮掩自己身份的司铎，不世俗化的司铎，他们以他们的司铎身份为荣且确认自己的身份，并因而能够作为有说服力和可信的楷模。

但是，宗教教职人员网络行为乱象仍然存在，有的在网上自我炒作、挑拨是非、制造对立，有的在网上利用宗教身份博取眼球、吸引流量，有的在网上违法违规讲经讲道，或者开展募捐等等。

这种复杂性也反映出梵蒂冈在国际社会中外交身份的独特。梵蒂冈在联合国不是以梵蒂冈城国的名义出席，而是以罗马教廷的身份，为的是避免不恰当地强调教宗主权的世俗性。

人类感觉到自己的身份被剥夺。只有天主才能给予我们生命的真正身份地位与价值。但我在哪里才能找到天主呢？答案是在自己的内心，在自己的灵魂中找到天主。

人类感觉到自己的身份被剥夺。只有天主才能给予我们生命的真正身份、地位与价值。但我在哪里才能找到天主呢？答案是在自己的内心，在自己的灵魂中找到天主。圣女大德兰说过一句名言：天主说：哦！

来自波兰全国各地的青年参加了大会，不断发掘自身的基督信仰身份；以及积极投身传教事业的重要性。

圣座新闻室的公告指出，“双方在亲切会谈中，提到双边的良好关系，以及教会为建立一个更团结、和平与尊重其人民身份的欧洲作出的贡献，并渴望为此继续做出努力”。

据明报报道，方济各教宗今天在韩国与亚洲各国主教举行会议，会中他指示在亚洲的教会工作重点，其中包括呼吁各主教务必聆听不同文化民众的心声，但仍需忠于天主教的身份。