这里须强调的是：田产资产可不是一桩小事，世人把它看作自己的生命一样的宝贵。其实细想它是空而又空的水中月、镜中花、梦中宝。因为它只是属于你暂时保管。土豪虽“豪”，死后带不走一块泥土。

我们不能忘记教会训导所称为的「社会抵押」；正如圣多玛斯按照这原则所说的：「人民有自己的资产」，这是合理且必须的事（注12）；至于有关资产的使用，圣多玛斯说：「人们拥有财物，不应视财物只属己有，而也要视财物与他人共有

我们教区的全部家当和资产都在这块土地上，我们的精神财富也都在这块土地上。当年，外来的传教士，他们拿着刀耕火种这两样礼物，来耕耘我们这块土地。

辽宁省季明若瑟73-5-20赤峰朱永民若望74-9-8赤峰袁树仁若瑟75-10-1赤峰赵凤玺若瑟77-1-5赤峰季明赤峰朱永民赤峰袁术仁赤峰赵凤金赤峰四前景展望　　沈阳神学院在管理上实行董事会和院务委员会管理制度

但修院是一个团体，日渐增多的修士群体需要更为明朗化的管理制度。同时，修院管理制度化的明晰带来的并非冷漠，它并不泯灭家庭式的关心。陪伴是一种心的倾注，与方式和程度无关。真正尽力、尽心就好。

因此，为了家庭的和祥，必须一方面大家都敞开心胸，接纳价值的超性资产，另一方面也得明智处理物质财物和人际关系。否则，家庭成员必将减少彼此的信心，因为家庭的前景陷入不稳定，威胁到家庭成员的前途。

比喻中两次都提到“变卖他所有的一切”，指一切的物质与事件都不能与天国比较，因为只有天国可以使生命活得有价值，“因为一个人纵然富裕，他的生命并不在于他的资产”(路12:15)。

她创建的仁爱传教修女会有4亿多美金的资产，全世界最有钱的公司都争相给她捐款。但是她一生却坚守贫困，她住的地方，只有两样电器，一个是电灯，一个是电话。

拳首刘胜先也以发洋财动员同伙：今焚烧教堂，收没二洋人（指教民）资产，报仇泄恨，以图富贵，千载一时也。

和平需要在可行与不可行之间确立明显的界限：这样才能避免对人之所以为人的价值资产的干预，这种干预是不能接受的。