不仅纠正了中士悲观主义的人生观，比较令人信服地论证了基督宗教灵魂不灭教义的基本内涵，同时也为将基督宗教神学思想中国化做出了杰出的贡献。感谢你们对我们工作的热情支持。

与罪过相对的就是德行，而德行的含义就在于不断地远离世俗，亲近天主，“切望圣神的事”（罗八5），如果我们发现自己有越轨的意图，有叛离的倾向，便应立刻呼求内心深处的主，加恩助佑，予以纠正。

我们教会要纠正大摆酒宴的风气，且不可让圣教会世俗化。

与以前不同，每当我看见有人衣服穿反了，袜子一正一反，裤脚一长一短，两条腿上穿着不同颜色的袜子时，以前我会很快地跑去纠正且盼望人家感谢。

如果相差甚远，那就应该改弦更张立刻纠正，尽力仿效救主耶稣爱人如己的情怀，并在日常生活中不断实践、兑现，做盐做光，让人们因着我们的善行，归光荣于天父。

面对这种我们认为非常危险的恶习，灵修导师们想到了各种各样的纠正方法。我想指出一个对我来说似乎是最重要的方法，我称之为“在信德中忍耐”。

记得曾有这样一个有趣片段：一位迅速发迹的青年在城市中心购置了三室两厅住房，特地将乡下的老奶奶请来观赏，老人在听到孙子自豪地说这就是我的房子后，非常巧妙地纠正了他的自傲：你的屋顶就是楼上一户的地面；你的地面又是楼下一户的屋顶

为了纠正社会的不良之风，提倡慈善爱人，向德肋撒修女学习，千万不要弃贫爱富，实现新教宗方济各在就职典礼上所说的誓保护穷人和弱势群体的训导。

每周六下午两点他会亲自司琴带领圣咏合唱团练习，不到30人的合唱团都能唱出4个声部，俨然一支专业的合唱团队，给弥撒起到了很好地烘托作用；圣言宣读员每周聚会他也会如期而至，认真聆听他们的读经，从每个字的发音，到情感流露，仔仔细细地推敲，纠正一丝不苟

为了纠正社会的不良之风，提倡慈善爱人，向德肋撒修女学习，千万不要欺贫爱富。让我们每个人都能谨遵新教宗方济各在就职典礼上所说的誓保护穷人和弱势群体的训导。