一部《圣经》百万余字尽然只说了一个“爱”字，让我们可以从中体悟到爱的涵义，爱的宽广，爱的高深，爱的久远以及爱不是一件容易的事。　　在此，我只想从现实的角度，谈谈爱不是一件容易的事。

教宗强调，真理不是一个抽象概念，而是耶稣自己，那身为生命和人类之光的天主圣言，这正是教会不断以常新的热忱履行自己的使命，在耶稣的激励下进行见证和宣讲的喜乐。

此外，教父们也常常以复活后的耶稣进、出门徒们的祈祷室，而无损门户，来解释耶稣虽然生于圣母，但却保持了圣母的童贞，丝毫无损，纯洁无瑕。（施安堂编译，《教父神学选集》第2372号。）

教宗当天的首项活动正是在这座小圣堂里的圣人态像前静默祈祷，所有电视摄影机都不得入内打扰教宗与圣人的独处时光。

这些新的计量分支一开始就与国际接轨，它们的出现，标志着中国传统计量开始了向近代计量的转化。这一转化，是传教士带来的西方科学促成的。一、角度计量的奠基　　中国传统计量中没有角度计量。

《人的现象》在他去世后三个月出版，由32位包括汤恩比、赫胥黎等学者组成的委员会联名支持。他的科学地位是绝无争议的。

黎志添〔图中〕解释，由于中文大学崇基学院的创办背景，该系现时的基督教研究及圣经研究博士课程均基于基督教教义。

中国的天主教徒人数大约为560~800万，约占全国总人口的0.4%~0.58%。近邻韩国目前天主教徒人数已占总人口的1/10，近550万。由此，我们不难理解教宗的急切心情。

雷老师说对中国教会不满意，实际上我们是脚踏实地的做事。我20多岁的时候多少就有了正定教堂惨案的概念。这与我的成长背景有一定的关系。我在石家庄神哲学院读书，那时候，我喜欢到修院的犄角旮走走看看。

这项宣言不仅为抵制各种形式的反犹太主义清楚地阐明了立场，也为从神学的角度重新评估两个信仰团体间的关系奠定了基础。