当然，右盗之所以能够直升天堂也是因为他真诚的痛悔得到了罪过的赦免。他对至死不悔固执于恶的左盗说：“这对我们是理所当然的，因为我们所受的正配我们所行的。”

我告诉她：“祈祷是要紧的，但认罪和痛悔也不能忘，我们应该恳切地向天主认罪，求天主宽恕我们，必要时还要为丈夫和儿子克苦做补赎，比如为他们的回头守大斋。”她问：“守大斋要不要守小斋？”

如果我们痛悔了，诚恳的藉和好圣事听到天主借神父的口说的话：“平安去吧，从今以后不要再犯罪了！”我们可以安心忘掉过去，积极面向未来，因天主确已宽恕了我们的罪，忘记了我们的罪，且永远忘记了！

深鞠躬礼：向祭台；念全能的天主，求你使我诚心诚意……及上主，我们怀着谦逊和痛悔的心情时；念信经中的他因圣神由童贞玛利亚取得肉躯，而成为人时（但在圣母领报节及圣诞节时要跪下，见弥撒本红文

圣女玛加利大在她的一封书信里这样写道：“这颗圣心是一个不会枯竭的水泉，从这水泉里不断涌出三条河流：第一条是为罪人流出的仁慈河流，带给罪人们痛悔和补赎的精神。

既然如此，那么作为耶稣肢体的每一个信友，在进入圣堂参予祈祷时，本应该怀着谦逊痛悔和感恩的心情，举心向上，把经文的要意同自己的感情结合起来，融合于团体之中，这样的祈祷才能中悦天主。

《要理问答》说：“最要紧的，灵魂上该有宠爱；若有大罪，先当妥当告解，只发上等痛悔不够”（331）。

我知道这其中肯定有什么事情在从中作梗，但是你为什么不开诚布公地说出来呢，因为天主是最仁慈的呀，他赦免一切真心痛悔的罪过。

后来教宗康复后就去监狱探视那个青年，那个青年流下了痛悔的眼泪。最近在伊拉克遭恐怖袭击的主教座堂重新开放之际，一位神父在圣道礼仪中呼吁基督徒为遇害者祈祷，也为屠杀他们的人祈祷。

不知道告解的程序又如何去发痛悔定改之情而获得罪的赦免？