两者最重要的都是真诚的革命者，都愿意消灭人剥削人的现象和为社会财富的公正分配而斗争。

哦，小耶稣，愿你这次的降临不要再经历各种形式的被遗弃，被忘却，被各种不正义的行为羞辱，而能够真正在每个人心里为王，带领人们消灭贫穷，填平民族间的沟壑，同享一份爱。

保禄，一位伟大的外邦宗徒，基督福音的传播者，他曾本着对犹太宗教和祖传法律的热诚竭力迫害过教会（宗7：58—8：3），因为他坚信唯一拥护天主权威的方法是消灭基督的教会。

的确，天主偏召选了世上愚妄的，为羞辱那有智慧的；召选了世上懦弱的，为羞辱那坚强的；甚而天主召选了世上卑贱的和受人轻视的，以及那些一无所有的，为消灭那些有的，为使一切有血肉的人，在天主前无所夸耀&rsquo

创18:23-25「亚巴郎走近上主面前说：‘祢真的要把义人跟恶人一起消灭吗？……世界的审判者，怎能不行公义呢？’」

32:10现在让我对他们发怒，消灭他们；但是，我要使你成为一个大民族。”背景与神学：天主似乎要放弃以色列民族，重起炉灶——让梅瑟成为新的“亚巴郎”。经文的张力：这是《出谷纪》中最深奥的经文之一。

背景：天主并没有立即消灭蛇，而是要求梅瑟立起铜蛇，让百姓以眼望之而得生。灵修意义：铜蛇本身并没有医治力量，而是一个信德的标记：凡仰望它的人，实际上是仰望天主的救恩。

我们要知道一个历史事实，这么多年，按你的说法，人都有欲望；而这么多年，按我的理解，世界上都有宗教；世界上存在着这么多的宗教，并没有消灭这些欲望而使社会停滞不前。

（注15）为此，我向所有那些使用武力造成暴力和死亡的人们作一强烈呼吁：你们要在那些你们今天仅视为要消灭的敌人身上，重新发现他是你们的弟兄或姊妹，并且要停手！

因为死亡既因一人而来，死者的复活也因一人而来；就如在亚当内，众人都死了，照样在基督内，众人都要复活；不过各人要依照自己的次第：首先是为初果的基督，然后是在基督再来时属于基督的人，再后才是结局；那时，基督将消灭一切率领者